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笔墨见真章:故宫书法导赏

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时间2024年1月11日 - 4月7日 9:00 - 17:00
周一闭馆(2月12日除外)
展馆国立故宫博物院
地址台北市士林区至善路二段221号
展厅北部院区第一展览区 204、206
费用Free(需入馆门票)

「笔墨见真章」是台北故宫博物院的专题陈列,不定期更换展品,呈现中国书法从古至今的发展脉络。

秦汉两代是中国书法发展的关键时期,秦始皇统一文字,规定小篆为标准字体,萌芽于春秋战国的隶书在汉代成为通行书体。

隶书逐渐蜕变分化,出现草书行书楷书。魏晋南北朝时期,过渡型的书写风格和参杂各种字体的混合风格在结构和笔法上日益形成自己的规律。

隋唐时期,政治统一推动南北各地书法的融合,笔法臻于完备,楷书自此成为历代通行的书体。宋代刻帖盛行,书法创作强调表现个人性情。

元代书法家提倡复古,晋唐时期的书法传统得以延续。明代书法呈现多元面貌,行草书发展尤为活泼自由,出现较多自成一家的书法家。

清代以后,夏商周三代及秦汉古文篆隶陆续出土,书法家借鉴篆书、隶书的书写特点,促进碑学帖学繁荣发展。

朱提造鱼鹭纹瓦当,东汉



赵宽碑,东汉



《文赋》,陆柬之,唐代



《司马光拜尚书左仆射告身》,魏宗式等,北宋



《杂书》,张弼,明代



《书苏轼古诗》,明代




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2条评论
billliaojr
此次常设换展,精华尽在204室南北墙的两长柜中。陆柬之文赋,是唐人法书中极少数风格全般若晋人的作品,笔画可看出陆深厚的兰亭功底,而赵孟頫晚年对晋人笔法和结体的领悟,也全从临习该作而来,可见本卷确为书法史之重镇。而横跨展厅对面长柜的司马光拜左相告身,自大观特展后多年再度亮相。告身笔力劲健流畅,一手行楷却显端庄厚实,可知欧字书法根底不浅。此外,告身后半三省官员列衔下,有韩缜、吕公著、李清臣、吕大防、李常、林希等新旧两党要角署名,更为本卷增上几分重彩。
老米
没看过比台北故宫布展更差的了,作品当然都是很好的作品很有看头,但是台北故宫布展之差让我大跌眼镜,动线乱、导览约等于没有、环境像菜市场一样。shame on台北故宫!
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