烟台市博物馆藏金属胎珐琅器展

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时间2017年4月27日 - 6月27日 9:00 - 17:00
周五闭馆
展馆武汉博物馆
地址武汉汉口区青年路373号
展厅2楼交流展厅
费用Free

本次展览将展出烟台博物馆的86件珐琅器和武汉博物馆的9件珐琅器,以掐丝珐琅画珐琅为主,年代从明清至近代,较为清晰地呈现了中国传统珐琅工艺的发展脉络。

珐琅又称为「佛郎」、「发蓝」,元代从阿拉伯地区传入中国,明代大量生产掐丝珐琅,最著名的品种是景泰蓝。珐琅工艺品的制作过程是先将矿物质原料按比例混合,再加入呈色的金属氧化物,经过焙烧和研磨制成粉状彩料,镶嵌或绘制在金属胎体上,最后烧制完成。

重要展品是清铜胎掐丝珐琅「炉瓶三事」——香炉、箸瓶和香盒。焚香时,香炉放在中间,箸瓶和香盒置于两侧。香炉是焚香的器具,箸瓶用来盛放铜箸(筷子)和铜铲,香盒用来贮藏香面或香条。

部分展品

清乾隆铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹



清铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹炉



清乾隆铜胎掐丝珐琅蝉纹狮钮炉



清乾隆铜胎画珐琅人物故事图海棠口水仙盆



清乾隆铜胎掐丝珐琅缠枝莲瓶


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70张照片
3条评论
monosuger
古人的珐琅彩,今人的搪瓷缸 这是一个喜结连理的故事,但也可以说是一个鸠占鹊巢的故事。珐琅这个舶来品在明清成了宫廷的新宠,也是在这一时期中国的瓷器亦成为西方贵族可遇而不可求的家饰新贵。 古人的珐琅彩或景泰蓝工艺可远比搪瓷复杂得多了,所谓景泰蓝或掐丝珐琅是要铸胎,要又掐又焊,又填彩加烧造的,后来到了康乾,瓷胎珐琅脱颖而出,珐琅彩的材料也从“纯进口”的格局上,自行研发了自己的九种新色彩。虽然珐琅彩与粉彩属于两个品种,但其给中国的粉彩瓷业增添了一个更为雍容华贵的名品。 所以搪瓷缸缸到处有而珐琅一直到现在依旧是器中名族。之所以想起这么个标题完全是出于在武汉看展时的感受:从明清一直到民国近现代,珐琅彩在器型与色彩的感官上呈现出越来越黯淡的状态。江河日下可能有点夸张,但也离得差不多了。 材料与器物的新旧更替本是一个很自然的过程。在新材料的冲击下,珐琅器的“笨拙”与不方便日渐显现,加之工艺用料不可能让其价格达到一种亲民的水平,所以没落就没落吧!可是它会一直没落下去嘛?我想它的第二春会来的迅猛,我们都说是金子总会发光。 随着国人的审美需求以及经济的日趋富足,无可取代的独特审美会让珐琅时尚重归公众视野,并在家装界大放异彩。所以这一时期应该是珐琅器的蛰伏期。至于春天什么时候会来?我也只能含含糊糊的告诉你该来的时候自然会来。 最后,吐槽一下武汉市博物馆的这次展览。题为“寻觅,那一抹蓝”这标题一听就浓浓的中小学生作文标题感扑面而来。因为受场地限制,布展也很中规中矩。总的感觉就是给人一种这是个只适合“走马观花”的旅行团展。 但其实博物馆自己的初衷肯定不是这样的。这些从烟台市博物馆千里迢迢借来的自明清以降的珐琅器很清晰的反映出了中国传统珐琅工艺的发展脉络,为什么我们不能好好的挖掘这主线,让公众体会漫漫历史种这一份“工艺文脉”?
caihk001
展品多,感觉精品不够多。
ruserwhan
珐琅之于陶瓷,油彩之于水墨。色彩感突出很多,更洋气的感觉?
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