本阿弥光悦（1558-1637）是活跃于安土桃山至江户时代的艺术家，其多才多艺，在书法、绘画、陶艺、漆器、茶道、园林、出版等多个领域都有所建树，对后世的日本文化产生了深远影响。然而作为「异风者」（与一般人不同的人，语出《本阿弥行状记》），本阿弥光悦的世界如宇宙般深广博大，要追溯其全貌并非易事。
本次展览将汇集本阿弥光悦及其亲友、弟子的作品，结合对他作品最新的研究成果，从审美意识、精神信仰、人际交往等多个方面，尝试全方位解读本阿弥光悦的人物形象与艺术世界。
本阿弥光悦生于京都一个刀剑鉴定世家，受家庭环境熏陶，拥有良好的文艺教养和过人的艺术鉴赏力。本阿弥光悦早年继承家业，从事刀剑鉴定、研磨，并受到德川幕府将军和大名的赏识。随后他逐渐侧重艺术创作，涉足书法、绘画、陶艺、莳绘漆器等多个艺术领域，并均取得不俗成就。
《鹤下绘三十六歌仙和歌卷》局部，本阿弥光悦书、俵屋宗达绘，江户时代（17世纪），日本重要文化财产，京都国立博物馆藏
书法方面，本阿弥光悦被誉为「宽永三笔」之一，其书法潇洒丰满，装饰性强，开「光悦流」一派；绘画方面，他继承「大和绘」艺术风格并且将其发扬光大；陶艺方面，他采用红土烧制的窑裂纹茶碗，具有特殊的光泽美，被誉为「光悦釉」；莳绘漆器方面，他将和歌及绘画与漆器结合起来，创作了具有崭新图案和造型的漆器作品，尤以富装饰性的砚箱闻名。
本阿弥光悦作为京都町众（工商业者）的一员，他与各行各业的手工艺者建立了广泛的关系网络，并发掘、提携了许多后辈艺术家，包括俵屋宗达。1615年，德川家康将京都郊外鹰峰的土地赐与本阿弥光悦，他遂带领家人、好友以及大批的工匠迁居至此，兴建了名为「光悦村」的艺术村，并在此与俵屋宗达一起开创融合世俗文化和贵族美学的新的艺术样式，「琳派」由此诞生。
部分展品
舟桥莳绘砚箱，本阿弥光悦，江户时代（17世纪），日本国宝，东京国立博物馆藏
黑乐茶碗，铭「时雨」，本阿弥光悦，江户时代（17世纪），日本重要文化财产，名古屋市博物馆藏
《莲下绘百人一首和歌卷断简》，本阿弥光悦书，江户时代（17世纪），东京国立博物馆藏
本阿弥光悦坐像，（传）本阿弥光甫，江户时代（17世纪）
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