「无问西东」从丝绸之路到文艺复兴

这个展览体量很大，给参观者一个思考，联想的空间,并非仅仅说教。 丝绸之路，重在联系，走过欧洲众多博物馆，也看过了国内很多展览，从中体会的”原来是你”妙不可言。 东方西方两个巨人，在13世纪前似乎互相都不认识，但是他们的交流确远比想象多，尤其蒙元以后... 展览第二部分，展出了非常多精美的地图，展现了当时人们的世界观。尤其是中世纪欧洲地图中的宗教观，遥远东方即是天国伊甸园所在，那里有无尽的财宝，因此它在地图上端。无论是中国还是西方，对世界的概念都是四海，这是巧合吗？从非洲一直向东向南，就到了东方，可具体怎么到，依然是个未知数。直到葡萄牙的迪亚士在国王的资助下出行发现了好望角，到达印度洋。《弗拉毛罗地图》暗示葡萄牙国王，只要一直向南，就会到达东方。中国海域的大船和欧洲海域的双桅小船的行踪，到虚线处戛然而止，虽然这是客观事实，也确实暗藏机心。这个地图中中国的部分，可以看到元大都，杭州等城市，还有《马可波罗行记》中提到的最美的桥-卢沟桥。还有一个绘本一样好看的地图《加泰罗尼亚地图》也不得不提，上面描绘的细节令人赞叹，比如红海-一个红色带子、向东而行的商旅、向西的三贤王、向着麦加方向礼拜的小男孩、忽必烈和洗礼的人，还有长颈鹿，大象出现，非常有意思。提到地图，有两个人是如雷贯耳-托勒密，利玛窦。前者的学说给后人启迪，形成了文艺复兴时期欧洲的地理学说和世界观。后者同明大臣李之藻一同，绘制了《万国坤舆图》，《国家宝藏》有一集就是。 精确的地图和工具成就了欧洲一个重要的节点，地理大发现，在它之前，是另一个重要节点-文艺复兴。而这两者的军功章，应该有东方一半。尤其是中国的罗盘和造纸术。其中关于造纸，我周四去地理所听了《文化遗产》主编的讲座，讲述了造纸对于欧洲现代化的重要性。与曾经在法国里昂印刷博物馆的参观遥相呼应。罗盘和针碗，是我们输出又一强力产品。古代辨识方位，一个是靠地磁，一个是观星。看那个长着犄角的北斗星太一，真逗。罗盘帮助了西方人，他们绘制了早期的航海图，波特兰图。而中国呢，中国的造船航海也先进，看看郑和他们的大船，我以前看着船上有长颈鹿觉得不可思议，现在一比划，那不是船，简直是个海上园林，可以随便的跑，打羽毛球。其实针碗除了用于指南，还能用于乞巧，正好我是七夕后一天去参观的，也算巧。 十三世纪，东方蒙元崛起，东西的交流也活跃起来，西方的威尼斯和热那亚抢占着东西方贸易中间商的市场，不可开交。马背上的民族，马鞍都是金子打的，因为马，就是他们的家-固定资产。马可波罗是这个时代不容忽略的人物，他少小离家，在中国待了17年，回家房子都被占了，亲人也不认识他们。他在中国的见闻被编成有插图的书，记录了中国大都的繁华而且很夸张，说老百姓上税都是百万级别，那边的岛屿有百万个，人送‘’百万先生‘’称号。最后皇帝舍不得他们，他们还是借着护送和亲的公主请辞，盆满钵满的回到了家乡。厉害的是，皇帝赐给他们一个金牌，出示路途上的驿站，便可受到公家照顾，一路绿灯。我也想有这么一个，想象一下，我拿着这个牌子，随便去各个地方的驻*办随便住随便吃，可能出去玩就出个路费吧，可路费算啥，皇帝赏的金银财宝够我享受几辈子！马可波罗一家不过是众多东西往来的商人的其中一个，这些商人的行囊中，携带者西方的调料，种子，绘画，瓷器，丝绸…连带着他们的信仰，一去一回，一来一往，使得东西方无形中影响着对方，互通有无。 说到信仰，那么不得不提景教。展览中西方传教士墓碑的拓片均来自福建广东两地博物馆。我在台湾实习时，也多次在口岸城市见到传教士的踪迹，最有名的就是马偕。景教，吸收了道教和佛教的思想，充分的本土化。那些传教士，也为我们带来了西方的科学，像利玛窦，帮助绘制了万国地图以及出版了几何学书籍。《万国坤舆图》 采用椭圆投影法绘制，已经非常接近如今的世界地图格局了。

国博说和天安门安检口分开排队真是骗人的，还是要一个安检口排大长队。。从北边安检口进去绕绕还是从北门进的，不过时间时间少了一些，但也要半小时至少！展品还不错，最喜欢的是地图的那部分，由于时间紧迫，并没有拍很多素材回来，但是也满足了我的心愿！

去了两次哈哈哈...