本次展览是首都博物馆举办的「博物馆里过大年」系列展览的收官之展，分为「生生不息」、「风调雨顺」和「岁岁今朝」三个部分，探索千百年来「猪」在中国人物质生活和精神世界中的重要地位。
第一单元 生生不息
「家」的字形含义为「房屋里有一头猪」，是农耕社会中人们生产、生活的写照。猪是平凡生活中的物质基础、财富标志，是祭奠仪式中寄予情感和希望的牺牲，是家族凝聚亲情、延续传承的寄寓和象征。
灰陶带厕猪圈、陶猪、陶狗、陶鸡，汉代
研究发现汉代农业区墓葬中出土明器，陶猪、陶鸡、陶狗的数量多呈1：2：1的比例，推测可能是当时家庭畜产的理想水平。
第二单元 风调雨顺
猪的汗腺不发达，在炎热天气时常常利用水甚至泥秽负身以解酷暑，下雨前的闷热时段更是如此，古人将这种现象称为「浴猪」。在祈雨仪式中，猪常用作沟通天地的信物，被赋予行雨止雨的神奇力量，寄托了人们祈求风调雨顺、五谷丰登的美好生活希望。
「皇贵妃宝」青玉印，明代
蹲龙钮简笔刻画，口鼻长圆前伸，双目前视，双耳后抿，头顶一绺鬃毛，形似猪首。
第三单元 岁岁今朝
猪伴随人类从定居生活开始，与人的关系在家庭、家族、国家层面演进，它的形象走向神坛，它的体圆心逸在民俗文化中成为丰饶、富贵、福气的象征。
五行八卦十二生肖纹铜镜，唐代
中心半圆钮及周围纹饰象征五行；中圈环绕八卦纹饰；次外圈为十二生肖动物图案；最外圈对应十二地支。
其他展品：
红陶猪头，新石器时代中期
陶猪的獠牙已经很小，吻部也变短，更多的表现出家猪的特点。猪形陶器的发现反映出原始定居农业和畜牧业的发生。
灰陶带厕猪圈，东汉
养猪在汉代十分流行，猪不仅为人们提供了肉食，还能为农业生产提供大量肥料。这一时期出现了大量的陶质猪圈和带厕猪圈模型明器。
清乾隆款铜泥金摩利支佛母像
《西游记》画册，清代
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