本次展览将展出南阳地区出土玉器逾170件，包括从上古时期、夏商周三代至两汉时期的珍品，呈现中国玉文化的发展轨迹，反映当时人们的生活习惯、宗教信仰、礼仪制度等。展品来自河南博物院（3件）、南阳市博物馆（3件）、南阳市文物考古研究所（167件）。
第一单元「美石有灵·事神致福」
原始社会时期，人们在就地取材制作石器的过程中，逐渐产生了以美石为玉的观念。随着生产力和物质文化水平的提高，玉的制作方法和社会功能不断神秘化，玉从美的象征变成巫师手中的神玉，用于感应天地、沟通神灵。
玉鹰残块，石家河文化，南阳市麒麟岗西汉墓8号墓出土，南阳市博物馆藏
第二单元「辨等明序·王权以彰」
新石器时代末期，以玉事神的风气逐渐转变为用玉器祭祀天地山川、四方神灵。夏商周三代，玉器不仅是通天地、祀鬼神的社稷重器，还成为体现等级贵贱、彰显王权尊贵的物质载体。
龙纹玉璜，西周，南阳市桐柏县月河镇左庄村墓1号墓出土，南阳市文物考古研究所藏
第三单元「以服以佩·君子比德」
南阳地处南北交汇要冲，是楚文化与中原诸国交流的前沿地区，制玉风格兼具北方的疏朗雄豪与南方的细密繁缛。这一时期儒家学派提倡崇玉思想，佩玉不仅代表身份高贵，还象征了品德高尚，佩饰玉因此成为当时玉器中的主流。
龙形玉玦，春秋时期，南阳市桐柏县月河镇左庄村墓1号墓出土，南阳市文物考古研究所藏
兽面玉饰，春秋时期，南阳市淅川下寺楚国墓地出土，河南博物院藏
第四单元「法天象地·为永生念」
以玉随葬的习俗由来已久，原始社会后期就已出现「玉殓葬」。古人认为玉吸取了天地、山川灵蕴，只需用玉闭塞人身九窍，就可以达到尸身不腐的功效。玉琀、玉塞、玉握、玉覆面等应运而生，最终发展出以玉衣装殓尸身的葬俗。
玉面罩，西周，南阳市文物考古研究所藏
双凤出廓玉环，汉代，南阳市拆迁办164号墓出土，南阳市文物考古研究所藏
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