本次展览以「保存与修复」为主题，展出6件（套）经修复的藤田美术馆馆藏文物，结合图文展板，帮助观者了解文物修复的技术和过程，感知博物馆如何借妥善的保存与修复延续历史文物的生命。
展出文物
青瓷凤凰耳花瓶，龙泉窑，中国南宋（12-13世纪）
这件花瓶由中国浙江的龙泉窑烧制，呈色泽柔和的粉青色，带有圆盘形瓶口和凤凰造型的瓶耳。这件花瓶在流传过程中曾受损，口沿、底部和凤凰耳部均发生碎裂，后由日本匠人以「金缮」技法修复。在新近实施的修复中，修复人员先除去金缮将花瓶解体，再依托最新的修复技法重新拼合碎片，并参照器型相似的同时期青瓷凤凰耳花瓶补全瓶耳缺失部分，最后施涂与原釉料颜色、质感相似的青瓷釉，使花瓶恢复原本的样貌。
修复前后对比
口沿修复前后对比
斗斗屋破茶碗，朝鲜半岛朝鲜时代（16世纪）
「斗斗屋」是从朝鲜半岛传入日本的高丽茶碗的一种，造型朴素。这只茶碗因曾破损并带有裂痕而得名「破茶碗」。在刚刚完成的修复中，考虑到茶碗的名称和使用历史，修复人员仅去除了碗的口沿和内侧过多和过于华丽的金缮，保留下已成为碗身形态一部分的裂缝。
修复前后对比
雕三岛茶碗，铭「冰室」，朝鲜半岛朝鲜时代（16-17世纪）
「雕三岛」同样是高丽茶碗的一种，因器身的雕刻斜纹类似静冈县三岛大社发行的「三岛历」而得名。这只茶碗在历史流传中曾以「金缮」技法修缮，最大特点是修缮时匠人在黏合的漆液上同时施洒了金粉和银粉，是一个罕见的用金银两色接合的金缮修复案例。
器身外侧与内侧
绫布竹华笼，日本平安时代（12世纪），日本重要文化财产
华笼用于散花供佛，即僧侣们列队一边诵经一边往路上撒鲜花或纸制莲瓣的仪式。华笼制作时，先用竹篾编织成盘状，然后在其上覆盖织有莲花图案的绫布，外侧环绕有装饰性的编织绳。这件华笼为一套12件的华笼之一，据说由日本平安时代末期武将藤原秀衡奉献给高野山的寺庙。此次最新修复中，修复人员整理并加固了绫布和编织绳的松散纤维，并重新整理了竹篾的编织图案。
修复前后对比
红地莲花蝴蝶纹锦幡，日本室町时代（15世纪），日本重要文化财产
幡是一种悬挂在寺庙院内或殿堂柱子上的丝质旗帜，是象征佛陀战胜恶魔的庄严法器。这件幡由幡头、幡身、幡脚三部分组成，幡身上贴有表现红地莲花蝶纹和浅黄地莲花唐草纹的锦缎，此外各部分都垂有白地茶色条纹的薄绢。这件幡有明显的撕裂和褶皱，对此修复人员进行了缝补和平整的工作。
修复前后对比
《玄奘三藏绘》第五卷第六段，（传）高阶隆兼，日本镰仓时代（14世纪），日本国宝
《玄奘三藏绘》据传出自日本镰仓时代宫廷绘师高阶隆兼之手，共有12卷，长达190多米，完整描绘了唐代高僧玄奘从出家到求法再到翻译佛经的生平事迹。本次展出的这一部分描绘了僧侣高举锦幡，用华笼撒下花瓣，引导玄奘前往印度那烂陀寺的情景。这一部分曾于1959年进行了修复，主要是从反面拉伸折痕，再用衬里加固，使卷面更加平整。
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