葛饰北斋《万物绘本大全图》作品展

没有三星半可选。 作品很好，分类方式也很好，就是陈列展示空间极度浪费，画的装裱俗不可耐，全靠万物书作品内容撑起来的，内容的介绍背景不认真，很多只有时间日期，对中国人来说没事，老外理解不能，估计老外看了最大收获可能就是纹身图案有了。 大部分是中国文化内容，印度内容都是佛教内容，民俗几乎无，打折票或者会员值得跑过去看，全价不值。

两个星期前的周五晚场去的，会员免费，且不用预约^o^ 白天忙完晃荡过去已是晚上7点，夜幕初降，大英的建筑更像希腊神庙了。即使是“特展”，熙攘的人群也已退去，从比例上看，也是年轻人居多，不像暑期某个白天去看尼录展时被“白发军团”淹没。不然的话，如果不懂得融入他们的节凑，恐怕只会凭空增添焦虑… 这个展览设在平时的Prints/Drawing展厅，最喜欢这里展柜前连续的宽弧面木扶栏，可以趴上去慢慢研究画面的细节。由于人并不是很多，而且大家的参观习惯相似，所以不需要担心会互相影响。 由于日本版画的特殊创作方式，画稿在刻板时会被毁掉，而这个《万物绘本大全》因为一直没有真正出版，所以画稿反倒得以保留。“万物大全”涉及自然神话历史等多个门类(很多内容是从中国和印度“进口”的，尤其是中国)，其中包括凤凰孔雀(图2)，砗磲玛瑙(图1)，伏羲制琴(图9)，女娲纳石(图8)，西王母(上一组图1)，眉间尺(上一组图2)，高祖茫荡斩白蛇(图6)，玄奘西天取真经(图7)，等等等等。特别有意思的是其中几张对“中华”“夷狄(图3/4)”的描绘。他们所说的“西戎”指印度，不是我们概念里的“古代西北少数民族”；而“南蛮”则是穿着16-17世纪服装的葡萄牙人，显然这也是反映了大航海时代后欧洲人在东南亚的殖民活动。另外，这个系列虽然指明了是“异国人”，但似乎能感到他们自然而然的在以“中华”自居，或许就像今天的英美等“西方”国家都认为自己是古希腊罗马文明的“传人”吧🎏 上周大英又专门发来邮件，包括这个展览的Video Tour, 听Alfred Haft馆长讲到某幅画稿时说出“云中子”“商纣王”，倍感新鲜，而当他提及“守義效忠”的“儒家价值”时，不由得感到: 百年前，我们在很大程度上是通过日本了解西方; 而“西方”又何尝不是(在很大程度上)通过日本来了解中国的经典文化呢～ 🌊 🌊 🌊 P.S. 本次展览还有三幅“神奈川沖浪裏”作为“彩蛋”，可以参考我上一条评论。需要特别订正一下的是，在上一组的图9中，我对三个版本进行了标注，而实际上标注中的1906、1937和2017分别是它们进入大英收藏的年代，并非“印刷”时间。前两幅为1831年原版，最后一个是2017年复制版，标注中的这个信息是准确的。而第二幅确实也比第一幅印刷时间稍晚，从画面反映出的木版的磨损程度就可以看出，但具体时间都应是1831年或其后不久。标注不准确之处还望见谅🙏

布展非常棒，楼上正好连接到日本馆…