被遗忘的国度：赫梯帝国文物展

去年5月看的展，约的某个周中的下午一点半，到金字塔安检口的时候，“持票”这边一个排队的人都没有～展览位于一个专门用于临展的独立展厅，从金字塔下到地下二层入口大厅（也就是Hall Napoléon）后另有入口，不属于Sully, Denon, Richelieu任何一部分。在预约的时间点前后半小时内都可以从金字塔进来，在闭馆前各个展厅都是可以不限次数随意进出的（当然每次都得扫码，票不能丢）🎈 展品很丰富，以石刻雕塑为主，也有少量金属饰品和泥板。石头上的铭文和图案用投影打在了墙上，有种走进神庙的感觉～ 有几个考古现场的巨幅照片作为背景墙，可以清楚的看到眼前的文物在原址环境中的状态。 赫梯乃至整个近东的古代史在国内中小学课程里都算是个“盲区”（至少我上学的时候是这样），就连“Near East”这个概念，都是高一暑假去大英博物馆的时候才知道的…最近这几年在大英MET卢浮宫看了不少新亚述帝国的Lamassu，当然也有尼尼微和Nimrud宫殿的雪花石膏浮雕，还有新巴比伦王国的城墙瓷砖，这次主要是被赫梯的“斯芬克斯门”吸引来的，从这些“守门神兽”身上探寻一下埃及、赫梯、亚述之间文化互渗的蛛丝马迹～

值得一看。

其实展品更多是关于赫梯帝国的“继承者们”🥳公元前12世纪初，在“武王伐纣”之前大概150年左右，随着近东青铜时代的终结，抗衡埃及称霸近东几个世纪的赫梯帝国轰然崩塌，留下诸多“新赫梯”小城邦，比如幼发拉底河西岸的Karkemish，同样说Luwian语的Milid和Tabal，还有说Aramaic 语的Guzana等等，接下来的三四百年里这些铁器时代的小城邦陆续被并入新亚述帝国。 赫梯语有象形和楔形两套文字系统，他的楔形文字是从老亚述楔形文字直接发展来的，而象形文字小城邦们在沿用，图2是Karkemish的守护神，拿着镜子的Kubaba(其原型是苏美尔唯一的女王)，底座上刻着象形文字。昨天发的猎鹿浮雕出自Milid, 上方也有同一类型的象形文字。昨天的人狮双头翼兽浮雕(Neo-Hittite Chimera)出自Karkemish，神兽的翅膀和人脸头上的角冠在新亚述的lamassu上得到了继承，在Richelieu厅地面层229展厅就能看到。Guzana的文物主要出自土叙边境的Tell Halaf遗址，王宫入口处的公元前900年左右的神兽（昨天传的图），呈现出由赫梯“斯芬克斯”向新亚述lamassu过渡的风格。神庙门口公元前8世纪的牛（还是昨天的图），已经是亚述风格，彼时这个阿拉姆人的城邦已经向亚述称臣纳贡，和Sargon二世的lamassu时间上相近（差不多是咱这平王东迁洛邑，“郑伯克段于鄢”的时候），也都有着同样的“5条腿”造型～ 话说Tell Halaf遗址的文物真是命途多舛，刚发掘不久，就在被埋在法国土耳其对轰留下的瓦砾中，修复之后移到柏林的博物馆，二战期间又中了英国扔的燃烧弹，玄武岩雕塑在热冲击下全碎成了小块…直到前几年，才从两万多碎块中拼回了30几个雕塑，或许很多人对这些伤痕累累的雕塑已经不屑一顾，但他们无疑彰显着背后工作者们的坚毅执着。 P.S.看着心情实在沉重，加句题外话，战争里没有赢家，任何狭隘偏激的态度和思维也都只有破坏力。虽然没有争端的天下大同显然是太过天真的臆想，但是文明的进步，说到底是定分止争的方式的进步，在经验教训中不断减少毁灭性的setback，任何时候都适用