灵影仙踪：上海博物馆蛇年迎春展

为庆祝2025乙巳蛇年，本次展览汇集上海博物馆及云南李家山青铜器博物馆、湖北省博物馆馆藏，通过13件（套）古今中外的文物，展示灵蛇传说在中华文明中的绵延与变迁，延伸探寻世界各地的灵蛇文化。

在中国文化中，蛇被誉为「小龙」，是龙图腾的原型之一。其无足而水陆畅行，冬眠或蜕皮后宛若新生，种种特质令古人敬畏并将其神化。从甲骨文、《山海经》的记录，到青铜器、画像石上的图像，蛇的灵影遍布中国早期文明中。人首蛇身的创世神灵，诉说着先民对子嗣绵延的期许；部落领袖持蛇踏蛇，以助沟通天地、彰显权威；滇、蜀、楚、闽、吴越诸地皆曾崇蛇，祈求庇护与力量。此外，蛇还以北方水神玄武、白娘子等形象留名后世，民间至今仍有祭祀「蛇王」、迎蛇为「宅神」「财神」等习俗，寓意吉祥富贵。

蛇也以蜿蜒之姿，游弋于世界文明的长河。它既是邪恶狠毒的代表，化身北欧神话的巨蛇耶梦加得、基督教神话中诱食禁果的毒蛇；亦是治愈守护的使者，蟠绕在古希腊医药之神的权杖、古埃及法老的王冠之上，更在中美洲被尊为至高的羽蛇神。其亦邪亦正的双面性，承载着人们对自然的复杂情感与无尽想象，也是不惧艰难、化恐惧为力量的智慧象征。

部分展品

刻辞龟腹甲残片，商晚期（公元前13世纪-前11世纪初），上海博物馆藏



员方鼎，西周（公元前11世纪下半叶），上海博物馆藏



漆木匜形杯，战国中晚期（公元前4世纪中叶-前221年），2002年湖北枣阳九连墩2号墓出土，湖北省博物馆藏



蛇纲网状铜器，西汉（公元前206年-公元8年），1992年云南玉溪李家山遗址51号墓出土，云南李家山青铜器博物馆藏



鎏金蛇头铜剑柄，西汉（公元前206年-公元8年），1992年云南玉溪李家山遗址68号墓出土，云南李家山青铜器博物馆藏



蛇头銎铜叉，西汉（公元前206年-公元8年），1992年云南玉溪李家山遗址68号墓出土，云南李家山青铜器博物馆藏



禅定罗汉图页，李麟，明代（1368-1644年），上海博物馆藏



诵经罗汉图页，李麟，明代（1368-1644年），上海博物馆藏



陕西皮影「青蛇架」，清代（1644-1911年），上海博物馆藏



「伏羲女娲捧日月」画像石拓片，东汉（25-220年）刻石，近代拓，上海博物馆藏



白釉蛇耳瓷奖杯，19世纪末，德国皇家柏林瓷厂烧制，上海博物馆藏



兽头骨柄蛇形铁剑（马来克力士剑），近代，上海博物馆藏



展览海报

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