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拓本之趣:明清文人的世界

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时间2025年1月2日 - 3月16日 9:30 - 17:00
周五周六及1月12日延长至20:00
提前30分钟停止入馆
周一闭馆(1月13日、2月10日及24日除外)
1月14日、2月25日闭馆
展馆东京国立博物馆
地址東京都台東区上野公園13-9
展厅东洋馆8室
费用Free(需入馆门票)

书法原作包括刻在青铜器、石碑上的金石文字,以及历代名家亲笔写就的作品。拓本则是这些原作的复制品,包括金石拓本和将名家书法刻版后拓印的法帖,统称为「碑拓法帖」

碑拓在唐代已经普及,至宋代,法帖的制作、鉴赏与研究盛行起来。历经元、明两朝,清代碑拓法帖的研究与鉴赏水准达到顶峰。临书、摹本、题跋和印记等资料展现了历代文人学者鉴赏、研究碑拓法帖的状况。

本次展览分前后两期共展出129件(套)碑拓法帖及明清时期文人相关资料,带领观众走入明清文人醉心的拓本世界,感受拓本的魅力与价值。

东京国立博物馆珍藏的多种善本碑帖将集中展出,包括颜真卿《千福寺多宝塔碑》宋拓本、王羲之《十七帖》江川本、褚遂良《雁塔圣教序》拓本、《汉石经残字》宋拓本、《晋唐小楷册》宋拓本、《群玉堂米帖》宋拓本等。

围绕有「天下第一行书」之称的王羲之《兰亭序》,展览不仅呈现东博馆藏两件重要的定武兰亭版本——《定武兰亭序》吴炳本《定武兰亭序》独孤本,还汇集其他版本和相关资料,包括《定武兰亭序》许彦先本、犬养本,以及褚遂良摹《兰亭序》、《兰亭图卷》万历本。

展览还将呈现清代刘墉《楷书草杂临古帖卷》、翁方纲《摹九成宫醴泉铭册》、禹之鼎《城南雅集图卷》等,带领观者窥见彼时文人对于碑帖考据与收藏的热衷。

提示:展览分为前期(1月2日-2月2日)和后期(2月4日-3月16日),前后期大部分展品将有更换。

部分展品

《定武兰亭序》独孤本残页,前期展品

「定武兰亭」指北宋时发现于定武(今河北定州)的《兰亭序》石刻,相传由唐代欧阳询据王羲之的真迹临写并刻石,是兰亭诸刻中最好的刻帖。原石今已下落不明,但有各种拓本留存。此拓本曾由元代僧人独孤淳朋收藏,并为元代书画家赵孟頫反复临摹,后遭火灾仅存残页。



《定武兰亭序》吴炳本,后期展品
此拓本是宋拓《定武兰亭序》中年代较早的版本之一,因有元人吴炳题记,故称「吴炳本」。



《焦山周鼎铭》拓本,前期展品



《汉石经残字》宋拓本



颜真卿《千福寺多宝塔碑》宋拓本,前期展品



褚遂良《雁塔圣教序》拓本,后期展品



《群玉堂米帖》宋拓本,前期展品



《摹九成宫醴泉铭册》,翁方纲,清乾隆五十六年(1791),后期展品



《城南雅集图卷》,禹之鼎,清代(17世纪),前期展品


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1条评论
moguloulou
下周就要回山东过春节了,赶紧来充些风雅电,以备面对家长里短结婚工资的世俗轰炸。我不懂拓本,比如哪个年代的哪个版本的拓本为上之类。书法肉笔失传,书法史上有名拓本就是保存当日之笔墨的化石,且又因它们成为后代人临摹的师范,是塑造整个书法审美的教科书,而书法是汉字文明的最高级别,可以说汉字文明就凝结在这些字、拓本之内。定武兰亭序独孤本,应该还是几年前颜真卿大展时看到过。被火烧过。展览最后有一幅何绍基临张迁碑,他的字暂且不说,但这两句选的真好,写的碑文结尾:“以示后昆,共享天琢,亿载万年。”汉字流传,文明连绵。
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