万法归一：萨迦寺历史文化与艺术

可惜没见到金瓯永固杯

如果对宗教、历史不了解，就只能看到艺术的皮毛。 午门两个厅，人很多。 行家讲得很有成就感，一众人听得如痴如醉。

故宫博物院新展“万法归一——萨迦寺历史文化与艺术”是故宫博物院自“须弥福寿——当扎什伦布寺遇上紫禁城”之后，近年来在午门举行的又一场藏传佛教展览。萨迦寺创立于1073年，是萨迦派的祖庭。1247年，萨迦班智达·贡噶坚赞应蒙古王子阔端之邀，前往凉州（甘肃武威）举行会谈，为中国大一统局面奠定基础。元朝忽必烈时期，朝廷在此建立行政机构，对西藏进行直接且有效的治理，开创了统一局面。 展览规模不大，仅使用了故宫博物院午门中厅和东雁翅楼展厅，但前来的展品等级非常高。萨迦寺采用“家族血脉世袭制”，以“道果法”为教法核心，以萨迦派传承祖师、喜金刚、普巴金刚和大黑天最受崇奉，相关内容在展厅皆以高古文物呈现。中央展厅内的八思巴传唐卡，呈现了萨迦派第五祖、元朝帝师八思巴的生平事迹，是西藏与中原互动交往的珍贵写照。在萨迦寺的造像艺术表现方面，通过对藏品的梳理，观众可以真实感受到来自汉地、尼泊尔和印度，甚至克什米尔等不同地域对萨迦寺的影响，也反映了萨迦寺在其艺术发展之路上的开放与包容。 不过，藏传佛教内容在内地博物馆展览题材中还是相对冷门，大量在普通观众眼中几乎一致的图像信息需要更专业的解读。策展人并没有向观众以循序渐进的方式介绍何为萨迦寺，而是直接以寺藏文物与观众对话，最终想要表达的内容，也仅是点到为止，需要观众通过展览消化理解。对喜欢佛教造像的观众来说，这场展是一场饕餮盛宴，但对于没有相关知识的观众来说，这场展览恐怕会略微显得晦涩。