隐士不为名利忙碌，隐居于山野、溪谷之间，过着远离俗世的生活。然而他们并非完全脱离社会，而是乐于与志同道合的人交往，并通过音乐、诗歌和绘画表达自己的思想与情感。
本次展览以「隐逸」为主题，展出相关的书画、乐器与工艺品，引领观者走进古代隐士的精神世界。重要展品包括以中国田园诗人陶渊明《归去来辞》为主题的书法，具有隐逸意趣的《楼阁山水图》，「秋夜」铭平家琵琶及附属的三本书画帖。
部分展品
《归去来辞》，日本江户时代（18-19世纪）
陶渊明（约365-427）是中国东晋至南朝宋时期士大夫与诗人，是中国第一位田园诗人，被誉为「古今隐逸诗人之宗」。《归去来辞》是陶渊明的代表作，在其中他叙述了自己辞官归隐田园后的生活情趣和内心感受，表达了他洁身自好、不随世俗的精神情操。
《楼阁山水图》，（传）高然晖，中国明代（16-17世纪）
这幅画作展现了一幅具有隐逸意趣的画面：在烟雨迷蒙的山中，松树、杉树、竹子茂密生长，其间隐藏着一座楼阁。画作运用了「米法山水」的技法，不强调轮廓线，皴染出有模糊感的山峦，并用墨点表现烟雨。据传作者是高然晖，然而中国并没有关于他的传记，仅在日本有所记载，有人认为他与元代画家高克恭是同一人。在日本，米法山水图经常被归为这两位画家的作品。
「雨雪楼阁山水图」屏风，日本室町至江户时代（16-17世纪）
左扇屏风描绘雪景，右扇屏风描绘雨景。左右两扇屏风在岩石、树木、房屋等细节的表现上有所不同，研究者推测它们原本是属于不同屏风，后来被组合成了一对。
平家琵琶，铭「秋夜」，日本江户时代（17世纪）
「平家琵琶」是指盲僧在吟诵《平家物语》时弹奏的琵琶。这把琵琶的拨面绘有山水风景和夜空中浮现的一轮新月，因而铭为「秋夜」。这把琵琶作为名品流传至今，并附有《秋夜帖》《秋夜余帖》《秋声帖》三本书画帖。这些诗画均由当时著名的文人和画家所作，其中许多人都活跃在关西地区。
《秋夜帖》，「秋夜」铭平家琵琶附属书画贴，日本明治十六至二十年（1883-1887）
该贴每一对开页都配有一首诗和一幅画，许多画中描绘了弹奏琵琶的人物。收录的画作包括明治时期南画家山中信天翁、「帝室技艺员」森宽斋的作品。
《秋夜余帖》，「秋夜」铭平家琵琶附属书画贴，日本明治十六至二十年（1883-1887）
参与该贴创作的画家包括明治时期京都画坛核心人物幸野楳岭、大阪南画代表画家森琴石，以及文人画家兼京都府画学校首任校长田能村直入等，画作内容主要为山水人物及花鸟。明治时期的著名汉学家江马天江书写题字「秋夜余情」。
《秋声帖》，「秋夜」铭平家琵琶附属书画贴，日本明治十六至二十年（1883-1887）
该贴收录的均为和歌，由日本江户时代国学家、和歌诗人中村良显撰写序文。
剔黑周茂叔一文字香盒，中国元代（14世纪）
这个香盒由多层黑漆雕刻而成，描绘中国北宋理学家周敦颐（1017-1073，字茂叔）观赏荷花的情景。周敦颐非常喜爱莲花，认为莲花是君子之花。
剔红楼阁山水图五花形盆，中国明代（16-17世纪）
漆盆纹样表现了山水楼阁间的神仙与高士（有德行的隐居者）。
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