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大英图书馆

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时间周一至周四 9:30-20:00 周五 9:30-18:00
周六 9:30-17:00 周日 11:00-17:00
特展开放时间可能不同,详见官网
地址96 Euston Road, London NW1 2DB
费用Free(除特展外)

大英图书馆(The British Library),是英国最大的国立图书馆,亦是全球规模最大的图书馆之一,收藏涵盖书籍、手稿、报刊、地图、邮票等,总数约接近2亿件,并以每年300万件的速度增长,最重要的藏品包括《大宪章》抄本达·芬奇的笔记

历史 · History

大英图书馆的前身是大英博物馆的「圆形阅览室」,马克思、达尔文、马克·吐温、列宁、孙中山、甘地等人都曾在这里借阅书籍。

1972年英国议会通过《大英图书馆法》,次年大英图书馆正式成立,继承了大英博物馆的藏书,同时整合了国立中央图书馆、国立科学技术借阅图书馆、国家书目中心等多家档案文献机构的收藏与档案。

1997年,大英图书馆启用新主馆,建筑设计灵感来自远洋轮船,面积超过11.2万平方米,地上9层、地下5层,亦是20世纪英国建造的最大的公共建筑。


俯瞰大英图书馆

展厅及馆藏 · Halls and Collection

大英图书馆是全球规模最大的学术图书馆之一,藏品总数约1.7亿至2亿件,其中藏书约1400万册,还包括6000万份报纸、800万枚邮票、700万份录音、400万张地图、31万份手稿、26万份期刊,以及大量影像、专利、文物与艺术作品等,基本涵盖世界上所有主要语言和历史文明。

「国王图书馆」(King's Library):大英图书馆的核心,这里保存着乔治三世的6.4万册藏书,被誉为欧洲启蒙时代最重要的书籍收藏之一,亮点包括《古登堡圣经》、《坎特伯雷故事集》等欧洲早期印刷书籍。馆方特别为其建造了一座六层楼高的「玻璃塔」,几乎贯穿整座建筑。


国王图书馆玻璃塔

「约翰里特布赖特画廊」(Sir John Ritblat Gallery):专门陈列最珍贵藏品,例如4世纪《西乃抄本》、8世纪初的《林迪斯法恩福音书》、中国唐代印刷的《金刚经》、1215年《大宪章》抄本、达·芬奇的笔记、莎士比亚《第一对开本》等。


《金刚般若波罗蜜经》,唐咸通九年(公元868年)

根据英国法律,所有英国和爱尔兰出版的书刊都必须提交一份至大英图书馆保存,再加上其他常规购藏项目,大英图书馆每年新增收藏数量达到300万件。除了实体藏品之外,图书馆还拥有超过1PB的电子数据库。

大英图书馆长期陈设一系列现当代艺术品,例如二楼阅览室外装饰着大卫·霍克尼的版画,馆外的空地上则矗立着 Eduardo Paolozzi 雕塑作品「艾萨克·牛顿」

数字 · Numbers

大英图书馆是20世纪英国建造的最大的公共建筑,面积超过11.2万平方米,藏品总数约1.7亿-2亿件,其中藏书约1400万册,还包括6000万份报纸、800万枚邮票、400万张地图、31万份手稿等。

近年重要展览 · Important Exhibitions

达·芬奇手稿展
展期:2019-06-07 ~ 2019-09-08

盎格鲁-撒克逊王国:艺术、文字、战争
展期:2018-10-19 ~ 2019-02-19

詹姆斯·库克的远航
展期:2018-04-27 ~ 2018-08-28

部分藏品


莎士比亚作品集《第一对开本》(The First Folio),1623年在伦敦出版


甲骨残片,中国商代


盎格鲁-撒克逊世界地图,11世纪上半叶


雪鸮插图,来自《美国鸟类》,John James Audubon,1827-1838年


达·芬奇笔记手稿


「冬天的橡树」(An oak tree in winter),William Henry Fox Talbot,约1842-1843年


第六交响曲「田园」(Pastoral Symphony)手稿,贝多芬,1808年


贴有1847年毛里求斯邮票的信封


《罗摩衍那》(Rāmāyana)手稿,印度,1649-1652年


琐罗亚斯德教《阿谢姆·沃胡》(The Ashem Vohu)祈祷诗残片,9世纪


图书馆大厅


阅览室

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62张照片
18条评论
kikibabedd
去过
行走的海风
大英图书馆跨年特展“A Silk Road Oasis: Life in Ancient Dunhuang”(个人翻译为“丝绸之路绿洲:古代敦煌的生活”)可能是我截至目前看过最血脉喷张的展览,就这么小小一间屋子,却是呈现出一番绚烂的相貌,令人欲罢不能。这是一场和大英博物馆“Silk Roads”完全同期的丝路展览,但它精彩到无以复加,它触及了我全然未知的盲区,以一件一件国宝级文物带领我回望千年,并颠覆我关于敦煌的所有既有印象。 实际上,这场特展完全可以叫另一个名字,即“莫高窟17窟(藏经洞)‘敦煌遗书’特展”,1900年敦煌莫高窟道士王圆箓发现藏经洞,这一人类文明史最重要的文献窖藏曝光,尽管当时清朝的学者也致力于文献的保护和整理,无奈难抵时代潮涌,1907年斯坦因盗劫,1908年伯希和捆载,以及后来的日本大谷探险队、俄国奥登堡率考察队等大规模掠取,数万文献散佚至世界各地。敦煌遗书的精确数量早已无法统计,但可以肯定的是,斯坦因成为获得藏经洞文献最精、最多之人,而今天在特展中所见的重磅文物,即和他相关。展览的最后单元,在展览配套图录中却是开篇,这里可以看到斯坦因拍摄的道士王圆箓原版照片(图9),令中国观众不甚唏嘘。展品中有一件摩尼教回鹘人写的忏悔书(图8),它以古突厥文写成,说明在当时的敦煌,佛教并非当地唯一信仰,更加复杂的文化交流和影响在这里时刻发生。 这种糅杂的感觉出现在展厅的每一个角落,回鹘文、汉文、梵文、西夏文、藏文、蒙古文、粟特文、突厥文、于阗文交织出现在这些文物中,现存最古老的吐蕃大事纪年文献(图6),记载了吐蕃自641年至764年历年的内政事务,就以藏文书写在韩文妙法莲华经的背后。又如一位基督教牧师的信件(图4),他写给驻在敦煌的突厥政府官员,讨论棉布贸易,并在后记中提及一位名叫David的基督僧侣。还有一幅以粟特文抄写的关于先知琐罗亚斯德的手稿(图3),它记录了圣人的发言,这些内容比现存任何其他琐罗亚斯德教经文都要早约400年。 展厅中每一个展柜即是一个展览单元,我们可以通过这些文献阅读到敦煌当时的相貌。展览邀请了来自不同地区的学者以语音形式阅读这些古老文字,拿起展柜旁的听筒即可听到。在这些不同的语音声中,我才第一次感受到关于“丝绸之路”真正的意义。东西方的人汇集至这片沙漠绿洲,他们或为贸易,或为信仰,持不同语言,书不同文字,但能共存于此。这是极其生动的画面,绝非拿出几个粟特人人偶,或者放出一批丝织品就能产生的共鸣。每个人的音容相貌出现在这些纸上,他们在敦煌相聚,又从敦煌走向另一个地方。 世界上已知最早的星空地图集,3.3米长的《敦煌星云观察图》(图7)用于占卜,前面绘制了25幅云图,其后紧绘了包括1345颗恒星的星图,在还没有望远镜出现的时代,它们已经相当准确。前十二张图以赤道为中心覆盖整个天空,这种类似投影的现代地图绘制手法,直至文艺复兴时期才在欧洲被引入,而这份手稿为何出现在藏经洞内,至今仍是一个谜。还有那全世界最古老的完整印刷品,全幅长达5米。在末尾处的一张纸条给出了它的印刷日期,即唐懿宗咸通九年(868年5月11日),这是我们在历史教科书中才能看到的《金刚经》(图5),其精美而复杂的《祇树给孤独园》图像和文字表明在唐代已经拥有了成熟的印刷业,而这一印刷中心有可能位于四川成都。 于是我明白了展览为何不叫“藏经洞”了,它并不需要花费时间来解释何为藏经洞,洞窟的开凿者洪辩并非丝绸之路的诠释者,而何人何时将这数万卷文献封存于窟中也并不重要。一条基于贸易的道路,最终自然会成为文化、技术、宗教的交流之路,东方可以输出丝绸、印刷术、星空观察,与此同时,东方也吸收到了与之对等的所得,世界文明是流动的,而敦煌因其特殊的地理位置,让这种流动呈现出耀眼的光芒。
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