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刻图化民:明清石刻线画中的信仰世界

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时间2022年5月18日 - 9月17日 8:00 - 18:30
疫情期间须提前预约购票
展馆西安碑林博物馆
地址西安市碑林区三学街15号
展厅西临展厅
费用Free(需入馆门票)

本次展览将呈现65件(组)西安碑林博物馆收藏的明清时期石刻线画,通过「济世安邦」「人神共福」「崇德敬礼」「福寿康宁」4个单元,展现人们期望通过刻画图像来祈愿美好生活、除灾兴邦、阖家欢乐的朴素信仰观念,以及古代借助刻图立碑来教化民众的治理思想。

明、清两代是石刻线画发展历程中的变革期,体现出将正统思想中儒、道、释与民间信仰相结合的鲜明特征,出现了刻图画、宗教画、寓意画和风俗画等多种类型。明代石刻线画在延续宋代济世刻图传统的基础上,兴起了借用图像传播教化思想的寓意画、名人圣像等新类型。至清代,石刻线画中又涌现多种神道鬼怪、降魔捉妖、祈福延寿的人物形象,表现出民间信仰的多样性。

部分展品

《黄河图说》,刘天和撰并书,明嘉靖十四年(1535年)

图文主要内容是通过表现黄河流经陕西、河南、山东、安徽一带的地理状貌,反映明初至嘉靖十四年(1535)间,黄河五次入运河、古今治河要略以及刘天和的治河意见等情况,从中可以看出黄河河道的变迁。此碑图文并茂,对研究古代黄河、运河关系具有一定价值,也是中国地图史上杰出的黄河治理专题刻图。



《太白全图》局部,贾鉝题识,李士龙、卜世镌,清康熙三十九年(1700年)



《无量祖师像》,明嘉靖四十三年(1564年)
无量祖师全称真武荡魔大帝,是汉族神话传说中的北方之神,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。图中无量祖师头顶光环,身着金甲玉带,跣足盘腿而坐,凝视着脚前玄武,身旁立把驱魔剑,形象十分威武,刻画线条流畅自然。



《达摩东渡图》,风颠写,清康熙二十八年(1689年)



《九鸶图》,左思明书,左史跋文,吕纪绘,李梦麟刻,明万历二十一年(1593年)

此碑是左史为弘扬其父左思明的贤德而刻,「九鸶」谐音「九思」,意指《论语》中孔子所说的九种思考方式,左思明的名字就取自「九思」中「视思明」句。此画刻法独特,九只鹭鸶均为大面积剔地凸起阳线刻出,线面结合,周围环境则以刀带笔,模仿多种笔法,呈现出一幅水墨写意画的效果。



《香节图》,贾鉝识,清康熙三十九年(1700年)



《九九消寒图》局部,朱诚淋跋文,明弘治元年(1488年)


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