水陆画是在佛教水陆法会上供奉的宗教人物画，图像既反映了三教合一的思想内容，又包含着大量民间信仰的祈愿需求。2014年水陆画经国务院批准列入第四批非物质文化遗产名录。
山西博物院现藏明清水陆画超过400幅，本次展览从中选取逾80幅展出，通过这一宗教美术的集大成者，呈现古代社会风俗、生产生活、世态百相。
《跋罗堕尊者、伽伐蹉尊者》（局部），绢本，明代
宝宁寺明代水陆画：根据康熙和嘉庆两次重裱的题记，可知为明代宫廷赏赐，具有镇边的政治功用。现存136轴，题材多样，涵盖佛、菩萨、明王、罗汉、护法神祇等，在宗教形象之外，再现了明代社会生活面貌。
《九天后土圣母诸神众》，绢本，明代
《往古儒流贤士丹青撰文众》，绢本，明代
太岳区清康熙水陆画：这幅水陆画1954年由太岳区移交山西博物院，采用绢本重彩设色勾勒，色彩华美。根据款识可知，这件作品由信徒张崇褆出资供奉，绘制时间为清康熙八年（1669年）。
《水陆缘起图》（局部），绢本，清康熙八年（1669年）
太岳区水陆画页：古代水陆法会的举办规模受到经济、人力、物力等因素影响，有的盛大豪华，有的简单朴素，因而不同规模的法会使用的水陆画尺寸、形式也有所差异。这幅水陆画尺幅较小，为小型水陆法会所用，只画神祇图像，未书写榜题与次序，属于北水陆系统。
《六曜》，纸本，明末清初
太岳区「牌位式」水陆画：这件水陆画不绘人物，而是绘制须弥莲座，上有牌位，配位内以泥金正楷书写奉请神祇的名号。与页式水陆画一样，具有便于收纳携带的特点，都是在相对简化的水陆法事中所使用。
《天龙八部护驾神王》，纸本，明末清初
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