大妖怪展:从土偶到妖怪手表

5排队时间  12分钟
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时间2016年7月5日 - 8月28日 9:30 - 17:30
7月9日、7月16日、7月23日延长至19:30
7月29日起每周五、周六延长至21:00
提前半小时停止入馆、周一闭馆(7月18日、8月8日、8月15日除外)、7月19日闭馆
展馆闭馆中 | 江户东京博物馆
地址東京都墨田区横網1-4-1
展厅1楼特别展示室
费用全票:1350日元 大学生:1080日元 中学生:680日元

「妖怪」(Yokai)反映了日本人自古以来对异世界抱有的恐惧与不安,同时还隐含了日本文化中对「近在身边之物」的爱惜,如《百鬼夜行绘卷》中描绘的妖怪形象,初看似乎恐怖阴森,其实细节中充满了可爱感。

《百鬼夜行绘卷》(局部),16世纪,传 土佐光信(重要文化遗产,8月2日至8月28日限期展出)



《别世界卷》,18世纪,耳鸟斋(8月2日至8月28日限期展出)



《天狗图》,19世纪,葛饰北斋(7月5日至7月31日限期展出)



在日本美术史上,「鬼怪」作为异世界的生物开始出现是在平安时代末期,也就是12世纪。从这一时期到镰仓时代间,「鬼」的形象在美术作品中大量出现,如描绘神灵驱邪的《辟邪绘》、呈现地狱情景的《六道绘》,是后世「妖怪」形象的源头。

《辟邪绘 神虫》(局部),12世纪(国宝,7月5日至7月31日限期展出)



到了中古时代,日本「妖怪」形象的「可亲近感」开始变的浓厚,如《土蜘蛛草纸绘卷》中的妖怪看起来胆小怯弱,引人同情,而《付丧神绘卷》把人们生活中的旧道具妖怪化,借此譬喻爱惜物品的重要性。室町时代《百鬼夜行绘卷》中形象滑稽的鬼怪在京都接头昂首阔步,江户时代则有葛饰北斋(Katsushika Hokusai)、歌川国芳(Utagawa Kuniyoshi)等浮世绘的巨匠创作了《百物语》、《相马古内里》等涉及妖怪题材的重要作品,影响巨大。

《土蜘蛛草纸绘卷》,14世纪(重要文化遗产,7月5日至7月31日限期展出)



《化物之梦》,1789年至1801年,喜多川歌磨



《百物语 小幡小平次》,1830年至1844年,葛饰北斋(8月2日至8月28日限期展出)



《相马古内里》,1844年至1848年,歌川国芳



本展展品包括日本政府认定的国宝与重要文化遗产,介绍日本绳文时代的土偶到当代3DS游戏「妖怪手表」间数千年的妖怪形象,从美术史而不是民俗学的角度呈现日本的妖怪文化。

《稻生物怪録绘卷》(局部),1860年



《妖怪图》,19世纪,高井鸿山(7月5日至7月31日限期展出)



地缚猫(ジバニャン),3DS游戏《妖怪手表》系列

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10条评论
tangqingee
江户东京博物馆特别展大妖怪谈。 日本的鬼怪文化其实并不是很懂, 但是日本鬼怪形象都很生动可爱, 比如还有胃鬼肝鬼形象很有意思, 怪不得宫崎骏卡通形象深入人心, 比如无脸人汤婆婆小白龙和哈尔, 形象都超越了人类本身又很呆萌。 还有日本土偶的形象也稚朴可爱, 比如千寻进入隧道前看到的石像, 爸爸妈妈参观时和孩子讲着故事, 并没有避谈鬼神甚至聊的很欢乐, 也因这类形象体现文化艺术价值。
Moto22
很漂亮很精美 绝对物有所值 能为人带来不少灵感 只是不能拍照 如果害怕看完就忘了的朋友 可以在出口处买一本妖怪展的书 里面就是展览内容的全收入 而且还可以买到别的和妖怪文化有关的书或纪念品
xietian
还是很有意思的
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