Imsm top

肇兴中国:秦·大一统之路文物考古特展

排队时间  4分钟
244记录263想去

时间2026年6月10日 - 9月7日 10:00 - 18:00
提前1小时停止入馆 周二闭馆(法定节假日除外)
展馆上海博物馆东馆
地址上海市浦东新区世纪大道1952号
展厅第一特展厅
费用Free

本次展览是上海博物馆「何以中国」系列的第五个特展,聚焦中国历史上第一个大一统国家「秦」,汇聚甘肃、陕西两地最新秦文化考古成果,通过超过320件(套)文物,系统呈现秦从西周附庸到建立大一统国家的恢弘历程,揭示秦文化在中华文明多元一体发展进程中的重要作用和地位。

秦人源自东方,西周时期西迁至陇原大地,为周王朝守卫西垂。此后,秦人逐步吸纳西戎部族与留在关中的「周余民」,族群逐渐兴盛壮大。清水李崖遗址西周中期秦文化墓葬中出土的部分陶鬲、陶簋带有浓厚的商文化特征,印证秦人源自东方;礼县西山遗址西周晚期秦贵族墓出土青铜礼器及玉器,反映了秦人学习中原礼制的早期面貌;宁县石家墓地出土器物,展现秦人吸纳「周余民」,融汇周、戎文化的历史进程。

陶簋,西周中期,甘肃省清水县李崖遗址出土



公元前770年,秦襄公因护送周平王东迁有功,受封为诸侯,秦国立国,这是秦大一统之路上的关键一步。建国之始,秦国都城「西犬丘」位于今天甘肃省礼县境内。礼县大堡子山秦先公陵园遗址出土了多件带有「秦公」铭文的青铜鼎和青铜簋,乐器坑中还出土了成套的青铜镈、青铜钟及石磬。这些器物不仅彰显了秦人对中原礼乐文明的传承,也再现了秦国祭祀礼仪的恢弘气象。

秦人矢志向东、锐意进取,秦国立国后不久,就进入关中发展,先后在汧水、雍水流域营建多处城邑。秦人在东进的历程中,格外重视制度的建设,在都城、陵墓的营造及祭祀体系的建设上都体现出了这一点。雍城宫殿与手工业作坊遗存,体现了秦国早期都城规划理念;秦公一号大墓规模宏大,墓中「黄肠题凑」的棺椁形制,为后世高等级陵墓所沿用;畤(zhì)祭制度逐步确立并发展,构建起秦国国家祭祀体系。制度的创新与完善,成为秦国走向强盛的重要保障。

秦公鼎,春秋早期,甘肃省礼县大堡子山遗址出土



秦人在文化的塑造方面同样兼收并蓄,为一统天下奠定了文化根基。宝鸡益门村春秋秦墓出土金柄铁剑,以复合工艺融合多元文化元素,是见证秦文化博采众长的珍贵实物;清水刘坪墓地出土虎形金箔饰片、鸟纹金饰片等器物,尽显草原文化奔放活力;张家川马家塬墓地出土鋄金银铁矛、动物纹金带钩、车舆饰、交龙纹铜壶等器物,见证秦文化与草原文化的交融共存。

公元前221年,秦完成统一大业,结束了春秋战国长期分裂混乱的局面,秦朝建立,以咸阳为都城。秦的统一不仅仅是领土的合并,更是一整套制度体系的建立。秦代官印、诏版、铜权等文物,是其制度一统的珍贵物证;半两钱、标准化兵器,见证中央集权体制的高效运转;秦始皇陵的建筑艺术,代表了秦人营城、治陵的顶峰。秦创立的大一统制度,深刻影响此后两千余年中国政治文明走向,奠定了中华文明多元一体格局的基石。

部分展出作品

「秦人」卜甲,西周,陕西省宝鸡市周原遗址出土



鸷鸟形金饰片,春秋早期,甘肃省礼县大堡子山遗址出土



蟠龙纹铜车形器,春秋中期,甘肃省礼县圆顶山遗址出土



秦公镈,春秋,陕西省宝鸡市陈仓区太公庙出土



龙形金饰,春秋中晚期,陕西省宝鸡市下站祭祀遗址出土



金柄铁剑,春秋,陕西省宝鸡市益门村春秋秦墓出土,7月中旬开始展出



动物纹金带钩,战国晚期,甘肃省张家川县马家塬墓地出土



龙纹大瓦当,秦,陕西省兴平市黄山宫遗址出土



战袍武士俑,秦,陕西省西安市临潼区秦始皇帝陵园兵马俑二号坑出土



始皇帝诏版,秦,甘肃省庆阳市镇原县城关镇富坪村出土



展览海报


© iDaily Media 版权所有,未经授权禁止使用。

910张照片
54条评论
feiy
虎形铜饰深得我心啊, 还有不同的瓦当
seanlee1994
看完展览,我终于想通了一个长久的疑问:为什么中国自古多民族、多风俗,却总能越融越合、不走向分裂?反观曾经同样庞大的罗马帝国,一旦衰落就彻底碎成多国。答案,就藏在秦人独特的精神,以及“秦融”与“秦同”这套古老文明逻辑里。 秦人本是西陲小国,起点很低,常年和戎狄杂居,生存环境艰苦。也正因如此,秦人没有中原老牌贵族的傲慢,养成了最难得的性格:务实、隐忍、敢革新、重实干。不靠血缘优越感,不靠旧礼制吃老本,只靠耕战立足、靠制度变强。几百年间一步步东迁、积累、迭代,这种踏实进取的族群气质,也成了后来中华民族的精神底色。 展览里“秦融”的文物特别能说明问题。秦从来不是一个封闭单一的文明。金柄铁剑、金银车马饰,能清晰看出中原工艺和草原审美融合的痕迹。秦人很清楚,想要变强,就不排斥外来的技术、风格和族群。 这里刚好能和西方文明形成最鲜明的对比。古希腊是城邦分立、各自为政,彼此竞争对抗;罗马帝国虽然疆域极大、民族极多,但一直是军事占领式统治。罗马各行省保留自己的语言、习俗、地方贵族、本土法律,中央只收税、驻军,不做深度文明整合。所以一旦皇权、军力崩塌,各地立刻独立,多元最终变成永久分裂。 而秦的大一统之路在于:允许风俗多元、族群多元、审美多元,但绝不允许制度和文化内核多元。 统一六国之后,秦彻底废除列国旧贵族世袭权力,全面推行郡县制。地方官员由中央直接任命、流动调任,杜绝地方势力扎根割据。同时书同文、车同轨、统一度量衡与律法。这就解决了春秋战国“文字异形、法度异制、各行其是”的分裂隐患。 枝叶千姿百态,但主干永远牢牢一体。 正因为这套“融而不乱、同而不散”的体系,华夏拥有了其他古文明没有的修复能力。后世无论历经乱世分裂,还是北方民族入主中原,最终都不会打碎文明主线。少数民族不是外来割裂者,而是慢慢融入华夏体系,成为共同体的一部分。对比欧洲民族、语言、教派永久割裂,中国“多元归一”的优势一目了然。 秦朝国祚虽短,但它塑造的文明框架、族群性格、大一统逻辑,被汉王朝完整继承、代代完善。 中华文明之所以是世界上唯一绵延不绝的古文明,不靠一成不变,也不靠强行同质化。真正的底气,是秦人留下的智慧:以包容收纳多元,以制度守住一体,以务实延续文脉。多而不散、融而不分,这便是华夏千年不绝的终极答案。
Wade John
宝鸡下站遗址密畤新发掘出土的金器,没想到这么小。
展馆里的其他展览
附近的展览
附近的展馆
© 2015 - 2026 iMuseum.