「丝绸之路」主题展

看完展，感觉整个展览梳理的思路是丝绸之路与宗教传播史，前半段是佛教物品，后半段是伊斯兰物品。虽说宗教传播是和商道有关，但感觉还是很皮毛，大框架看下来没啥记忆点。丝路本来就是个太恢弘话题，我现在怀念英式小而精的展览，一个角度深挖更有趣，展览看完能学到更多，或者说总有意外之喜。

大英博物馆年度重磅大展“丝绸之路”（Silk Roads）聚焦于公元500-1000年期间的丝路。 也就是我们隋唐的平行空间（奈良、正统哈里发、拜占庭、法兰克等等，还有印度波罗等小国）。应该算大英打破“边界”的系列展览（如百物、无人之地-中东）。 “丝绸之路”是一个德国地理学家李希霍芬将从东亚到欧洲以丝绸为典型物品的东西方史诗般的贸易路线定义的名词。而今年是第一条丝路世界遗产（长安-天山廊道的路网）进入世界遗产10周年。第二条（泽拉夫善-卡拉库姆的廊道）2023年也进入世界遗产。 当然，似乎官方起的中文名称是—八方丝路：万里共风华。这个名字似乎更妙，也搁置了丝路起终点的自豪感争论。 这个展如果被赞颂，首先因为他的宏大叙述。如果被批评，也一定因为他的宏大。可能还有骨子里的居高临下。 这个展似乎有八个展的野心。主题足够宏大，在英文标题中“路”的复数形式（Roads）就能看出这个主题的大和难。立意很明显：交通方式和连接方式在不断变化，但远近文化之间的交流始终是人类过去的一部分，并将继续塑造人类的未来。顺便内涵两个，丝路是网，英国是丝路不可分割的一部分。 双主线之一是由东到西的丝路，丝绸之路上的物，为观众介绍丝绸之路各处文物、文物的材质、文物背后文化的融合。选的文物特别喜欢跨地域的他文化的东西，第一件瑞典九世纪遗址中出土的形制推测是六世纪巴基斯坦斯瓦特河谷的佛像，镶嵌南亚和东欧石榴石的英国黄金肩扣，法兰克和伊斯兰交融却在爱尔兰发现的十字架….. 双主线之二是丝路上的人，玄奘、威利博德、东方公主等等丝路上的名人的视角，丝绸之路上你能遇到的各式各样的人（粟特人/商人、宗教人士、军人等等）。暗线是丝路精神，思想和知识的连接是不可阻挡的…… 路就需要有点，这个展有30多个节点，并且用牌子挂在展厅的空中。中国有3个节点，长安、敦煌两个明，还有以于阗高昌为主的绿洲。当然爪哇的南海沉船也可以算我们的。 我们对丝路的认知基本停在木鹿，甚至可以缩小在撒马尔罕。我们一直说西安/洛阳-罗马，但其实我们对丝路的认知本身就是有缺失的，我们似乎只熟悉靠近我们这段。看看欧洲人怎么看丝路，挺好的。加上这次我们还算熟悉的乌兹别克（昭武九姓）的超重要参与，展览仍然呈现东重于西的感觉。

2025年我第一想看的展览，正是大英博物馆跨年特展“Silk Roads”（中文展览名称：八方丝路：万里共风华），我一直期待可以看到一场基于世界文明叙事的展览，“Silk Roads”正是打开这扇门最好的钥匙。 “丝绸之路”是近现代才提出的概念，最初指中国汉代与欧洲以丝绸为主的贸易路线，但随着研究的深入，在多国学者的不断阐述下，这个概念发展成融合多学科的学术主题，其内涵也不再限定于贸易，而是政治、经济、文化、科技在跨地域之间的交流和融合，地理路由也从陆路扩展至海洋。带着国内丝路展览叙事的想象，我在进入展厅的瞬间迷失了，它呈现出完全不同的相貌。我只能按照展览设定的旅程，从东亚出发，一路跌跌撞撞，横跨中亚、非洲、东欧至北欧，展线足够长，也越发难以看懂。 但这正是我想要的结果。展览以旅程的方式讲述“丝绸之路”这个庞大的主题，我在展厅来回欣赏“沿途风景”的同时，也不断打破自己的固有想法，慢慢理解展览的表达。展览关于地理空间的描绘涉及亚洲、非洲和欧洲，时间空间大致限定在公元500年至公元1000年这五百年，它营造的并非只是中国对世界文明的输出，而是不同地域之间的文明以“丝绸之路”相互影响的交流网络。 所以这怎么不令人兴奋？“Silk Roads”满足任何关于好展览的定义，更重要的是，它为我开启了全新的看展览视角，带来了更多对于这个世界的理解。我无法用只言片语或者九宫格来描绘这场展览，我只是感叹“世界那么大”，我们都应该去看看。