本次展览呈现从史前至清代的玛瑙与玉石器，梳理其在中华文明中的功能演变与艺术表达，探寻它们如何从自然之物升华为文明符号。
早在旧石器时代，原始人类便开始利用玛瑙、燧石等坚硬矿物制作工具。新石器时代晚期，随着磨制技术的进步，玉石逐渐脱离使用范畴，成为权力与信仰的象征。此时的玛瑙虽未如玉石般被赋予崇高的精神内涵，但因其色彩斑斓、质地坚硬，被用于制作装饰品，成为先民审美的初步表达。
进入青铜时代，玉石被纳入礼制系统。《周礼》记载「以玉作六器，以礼天地四方」，玉琮、玉璧等成为祭祀与政治权力的重要媒介。玛瑙则因其稀有性，多用于贵族装饰。西汉时期，随着丝绸之路的开通，西域的缠丝玛瑙等传入中原，其独特的纹理与鲜艳的色彩受到皇室与贵族的青睐，常见于带钩、剑饰，兼具实用与装饰功能。
魏晋南北朝时期，社会动荡促使玉石文化从宗教礼制向个人精神寄托转变。文人雅士推崇玉的「温润」品格，以佩玉彰显德行。唐代经济繁荣，玛瑙器皿成为宫廷珍玩。宋代文人文化兴盛，玉器的把玩性与艺术性增强，玛瑙则因其天然纹理被用于砚屏、笔架等文房清供，体现了「道法自然」的审美趣味。
元代以后，玛瑙与玉石的雕刻技艺达到高峰。明代陆子冈的「子冈玉」以精湛的浅浮雕闻名，而清代宫廷造办处则集合苏扬巧匠，制作出大量玛瑙摆件、玉山子等。总体而言，元明清时期的玛瑙玉石器，既有宫廷的奢华，也有民间的质朴，是社会各阶层的需求与审美的表达。
部分展品
箍形器，红山文化
玉璇玑，齐家文化
琉璃承露盘，汉代
玛瑙螭龙凤鸟杯，唐代
水晶贴金释迦牟尼佛像，明代
展览海报
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