元代景教铜牌展

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时间2015年6月11日起
9:30 - 18:00 周日13:00开馆
2017年2月1日至2月2日开馆
展馆香港大学美术博物馆
地址香港中西区半山般咸道90号
费用Free

「景教」即唐朝时期传入中国的基督教聂斯脱里派(Nestorianism),被视为最早进入中国的基督教派,唐朝时在长安一度兴盛。元代时由于大量色目人进入中国,景教信徒人数增加,蒙古克烈(Kerait)、汪古(Ongut),乃蛮(Naimans)三部族皆信奉景教,而据马可·波罗(Marco Polo)记载,北京、敦煌、扬州、杭州、温州、福建泉州都有景教徒和景教寺。

元代景教铜十字(Nestorian Crosses)铸于中国西北部内蒙古鄂尔多斯地区,高约3至8厘米,为平牌高浮雕饰件。铜牌背部带钮,方便系于衣服或腰带上,有可能作私人印鉴使用。精美的基督教与佛教图案及零星残留的红墨,证明这些独特的私人纹饰曾被押印于别处。虽然所有的铜十字皆经浇铸而成,尺寸、设计相同,但其纹饰均各具特色。

本次展览展出香港大学美术博物馆收藏的100多件景教铜十字,它们原为1930年代英国邮政驻北京理事聂克逊(F. A. Nixon)的藏品,1961年被捐赠给香港大学(University of Hong Kong)



这些青铜牌饰主要是一种中心或方或圆,且四臂等长的「马尔他十字」(Maltese cross),还有以直条或弯条连接两臂的「叙利亚十字」(Nasrani Cross)。十字四臂始于同一中心,如阳光放射,以迎合「景教」中文译名的文义,即「光明的宗教」

万字符从公元一世纪起成为常见的佛教符号,景教铜牌细部亦常见此符号,包括左旋与右旋「卍」字。许多十字铜牌的中心常见有万字符,证明基督教与佛教混合的风格,亦为景教的特点之一。

铜十字可从风格上分为四类,其中多件混用基督教与佛教图案,绝大部分因呈平头或圆头的十字架形,而被贯称「十字」;至于其他「十字」则采用动物图形,以鸟形为最,还有兔形、鱼形;另有部分则为几何图形,诸如太阳形和各种中式印章的形状。

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12条评论
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其实只有两块大展板是铜牌,其余都是青铜器。不过铜牌数量不少,纹样各有特色,线条质朴简单,细细看完也很满足。十字纹的铜牌有很强的宗教感,构图也较为繁复;而有些动物纹的铜牌就很简单了,尤其是几个鸟纹的像企鹅一样,有种莫名其妙的萌感。而我最喜欢的是双头鸟的纹样。 同个展厅的青铜器其实也很值得看,多为食器,但种类和纹样都很有代表性(不算上青铜鼎这类大件的国宝级的话)。大部分展品的铜锈和磨损都很少,纹样很清晰,可以很清楚地观察、欣赏。 其他常设展厅则是陶器和瓷器,精美程度就不及其他大展览了。想看这类的话,建议去沙田的文化博物馆,徐展堂收藏展的展品在数量、观赏度、精细度等方面都值得一看。
missmeow
展品的质量不高。但考虑到是私人藏品,想了解的可以去看。
Twilight Grave
展品比较少而且摆放有点乱,虽然是铜牌展但是其他类别的展品反而更多,其中有几样大型展品还是挺有意思的。这个部分的展馆很小,一进门就看到一大片的铜牌还是挺震撼的,可惜没有对每个铜牌上的不同图案作对比和介绍,比较遗憾。
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