巴米扬山谷位于阿富汗中部、横贯东西的兴都库什山脉中，该地区自古以来被称为「文明的十字路口」，是欧亚各地文化交汇的地方。山谷的崖壁上开凿有近800个佛教石窟，其中自东向西矗立着高38m的东大佛和高55m的西大佛，大佛头上的天井壁画描绘着「太阳神」和「弥勒」的形象，是丝绸之路佛教艺术及多元文化交融的重要体现。2001年3月12日，巴米扬大佛及天井壁画遭塔利班组织毁坏。
本次展览将以巴米扬大佛为起点，深入探讨太阳神与弥勒信仰的世界，展现太阳神与佛教的关系、弥勒信仰的起源及其在东亚的传播，强调巴米扬遗址作为「文明的十字路口」在东西方文化交流中的重要性。
东大佛头顶绘有琐罗亚斯德教（拜火教）的太阳神密特拉（Mithra），学者分析在佛教传入以前，巴米扬地区流行密特拉信仰，之后人们逐渐信仰佛教时，吸收从前的信仰成分，将密特拉作为佛教的守护神。此外，这幅壁画中的太阳神形象还与地中海系统的太阳神有所关联，他乘坐在有翼白马牵引的车上，身侧是希腊战神雅典娜和胜利女神尼姬。壁画构图大胆，融合了希腊、波斯、印度等欧亚多元文化，是极为独特的文化遗产。本次展览将首次公开展出日本学者复原的太阳神壁画线稿图。
巴米扬东大佛龛天井壁画线稿图，宫治昭监修、正垣雅子绘，2022年，龙谷博物馆提供
西大佛头上的天井壁画，中心大面积破损，学者推定那里原先绘制着弥勒菩萨坐像。据佛教经典，释迦牟尼入灭以后，世界陷入阴沉的黑暗，作为释迦牟尼继承者的弥勒菩萨（Maitreya）将救世之光带到人间，因而被人称作是「未来佛」。早在公元2、3世纪，弥勒菩萨就在犍陀罗地区受到崇拜，后沿丝绸之路传播至包括巴米扬在内的中亚，再经中国、朝鲜传入日本。展览将汇集印度犍陀罗的雕塑及日本各地流传下来的佛像和绘画，追溯弥勒信仰在亚洲的传播历程，及其在日本的发展变迁。
弥勒菩萨交脚像，2-3世纪，平山郁夫丝绸之路美术馆藏
值得一提的是，现存有关巴米扬佛教遗迹的历史文献十分稀少，而中国唐代僧人玄奘在其记述西行求法见闻的《大唐西域记》中，记录了巴米扬（梵衍那国）礼佛盛况，并对两尊大佛进行了描述，为相关研究提供了珍贵史料。本次展览也将向观者介绍玄奘与巴米扬的渊源。
《玄奘三藏像》，日本镰仓时代（13-14世纪），日本重要文化财产，东京国立博物馆藏，9月14日至27日展出
部分展品
弥勒菩萨半跏像，日本天智五年（666年），大阪野中寺藏，日本重要文化财产
弥勒菩萨立像，日本镰仓时代（13世纪）
《妙法莲华经》卷第七，日本上元三年（676年），三井纪念美术馆藏
奉献小塔，2-3世纪，平山郁夫丝绸之路美术馆藏
表现印度太阳神苏利耶（Surya）的石柱柱头，平山郁夫丝绸之路美术馆藏
苏利耶像，4-6世纪，龙谷博物馆藏
展览海报
© iDaily Media 版权所有，未经授权禁止使用。
