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物色:馆藏文物的色彩美学

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时间2021年11月5日 - 2022年3月30日
10:00 - 18:00 周六周日及节假日延长至19:00
周四闭馆(节假日除外) 2月1日、2日闭馆
展馆闭馆中 | 香港艺术馆
地址香港九龙油尖旺区尖沙咀梳士巴利道10号
展厅3楼中国文物展览厅
费用Free

⚠️ 请注意 10 天内闭馆时间

为防控疫情2022年1月7日起闭馆

中国古代将颜色归为五大类,分别是青、赤、黄、白、黑,称为「五正色」。生活器物及服饰的颜色选择不仅反映个人品味,还折射出当时的天命信仰、规矩礼制与时代潮流。

本次展览以颜色为切入点,展出逾300件香港艺术馆馆藏中国文物,包括陶瓷、漆器、刺绣、玻璃、玉器等,以五位历史人物秦始皇、宋徽宗、明永乐帝、清乾隆帝和大臣郎廷极为代表,介绍他们如何影响其时代器物的色彩,带领参观者走进古代文物缤纷的色彩世界。展览亦将并列展出馆藏现代艺术作品,让色彩连贯古今。

天命信仰——秦始皇黑

古代王朝更替,是否被认同为顺天意而行非常重要,而天意往往被解释成一种征兆。春秋战国时流行五德(行)之说,即金、木、水、火、土五行互相制衡,王朝更替就是五行相生相克的循环,让新王朝成立具有合法性。而五行又有相对应的颜色:金尚白、木尚青、水尚黑、火尚赤、土尚黄。这种思想影响了历朝帝王对颜色的偏好。

秦始皇统一天下后,为了显示其统治的合法性,便要合乎五德五色。传说周文王时有一群赤鸟出现,故周朝属火,而秦始皇先祖曾斩黑龙,则秦朝属水,以水克火符合天命。因而秦始皇规定宫廷所用车辆、旗帜、服装一律改用黑色,黑色可谓秦朝的天命之色。

剔黑波浪云龙纹漆杯托,宋代



盘银金绣兰花图黑缎子长袄,约1900年代




托物寄情——宋徽宗青

在古代瓷器之中最为人注目的青色当数汝窑青瓷,而它的推崇者就是北宋的「皇帝艺术家」——宋徽宗。汝窑拥有「雨过天青云破处」般的恬淡天青色,所呈现的温润、清雅、静谧,符合宋徽宗所推崇的「静为依归」、「恬淡为上」的审美情趣。而青色象征着东方,又是草木初生的颜色,在内忧外患的北宋晚期,汝瓷之青也寄托着宋徽宗对「生」的憧憬与盼望。

汝窑青釉笔洗,北宋晚期(12世纪初),罗桂祥藏品



点翠嵌宝石珍珠蝠蝶花卉钿子,清代




非凡品味——永乐白

明代永乐帝喜爱白瓷,甜白釉瓷是明代永乐时期宫中主要用瓷,根据1989年景德镇珠山明代御窑厂遗址的发掘报告,永乐前期地层中的甜白釉瓷器占所有出土物的98%以上。永乐白瓷不单釉色莹润,还别出心裁加入暗花装饰,呈现出超越时空的非凡魅力。

甜白釉暗花龙纹高足碗,「永乐年制」款,明永乐(1403-1424)



牙雕楼阁人物图折扇,清代(19世纪初期)




规矩礼制——乾隆黄

早在明代皇室就明令禁止士庶穿著黄色,这一规定沿用至清代。清乾隆帝进一步将黄色细分成不同等级,以显示不同皇室成员的身份地位:明度最高的明黄色为帝后专用的服色,皇子、贵妃、妃等只可使用偏红的金黄色,而再次一等的嫔则仅能使用偏绿的秋香色,臣属及平民除非得到御赐恩典,否则不能穿著黄色衣物,可以说乾隆巩固了黄色的王者地位。

明黄地刺绣十二章纹龙袍,清咸丰(1851-1861)



白料加彩螭龙缠枝花卉包袱瓶,「乾隆年制」款,清乾隆(1736-1795)




潮流风尚——郎廷极赤

18世纪时,清朝官员郎廷极在任江西巡抚时兼监烧官窑,他烧制出一种高温红釉瓷,发色浓艳似刚凝固的牛血,被称为「郎窑红」。「郎窑红」釉色不仅在宫廷大受欢迎,在民间也推崇备至,时有民谚曰:「若要穷,烧郎红」,一方面直言烧制一件郎窑红器的难度及所费,另一方面说明民间多有仿烧之举。

五彩珊瑚地四季花卉纹碗,「雍正御制」款,清雍正(1723-1735)



郎红釉观音尊,清康熙(1662-1722),钟棋伟先生捐赠


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18条评论
xuning22
牡丹形吸杯设计的又好看又巧妙。底部有一个小孔连接吸管。吸管不是塑料的,也不是纸质的,可重复使用,符合现在环保概念。
xuning22
以一组小清新结束香港艺术馆的五色展览。非常喜欢这次的展览。布局有艺术感,展品安排又符合理工科的归纳总结。
xuning22
竹雕莲科及第的雕工太厉害了。 战国时代的彩绘漆笙透露出那个年代特有的风霜。 永乐白主题中最吸引我的就是鱼鳞百褶裙,不但设计好寓意也好。无论是设计还是寓意都超出了现代时装。褶是小细褶,不会显胯宽。褶又用细线固定,有摇曳的感觉却又含蓄稳重。花饰透露出寓意,表明设计者有着深厚的文化修养。
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