本次展览呈现陶器、石器、青铜器、骨角牙器等超过110件东夷文化典型文物，通过「溯源·东方之夷」 「并立·东西二元」 「交融·王朝东土」「尾声·东夷余韵」四个篇章，系统梳理东夷文化从诞生、发展，到最终汇入华夏文明主体的历史进程。
山东是东夷文化的发源地和核心区域。自1928年济南城子崖遗址被发现以来，考古工作者在山东确立了后李文化、北辛文化、大汶口文化、龙山文化和岳石文化的史前文化谱系。这片史前文化区被考古学界称为海岱东夷文化区，简称海岱地区。
陶鼎是东夷文化的标志性器物，表明东夷先民过着稳定的农耕定居生活，后来中原文明将鼎升华为青铜礼器。本次展览特别呈现一组三件陶鼎：北辛文化陶鼎、大汶口文化红陶鼎以及龙山文化鸟喙足黑陶鼎，折射出东夷文明的演进脉络。
中原夏代与早商阶段，对应东方地区龙山文化晚期和岳石文化时期。河南新砦遗址中出现的山东龙山文化因素，被视为《左传》中「后羿代夏」传说的物质印证。岳石文化与中原的二里头文化、二里岗文化持续互动，在器物形制、技术乃至信仰层面均可见交流痕迹。
随着商王朝的强势东扩，夷夏之间漫长的拉锯进入了新的阶段。仲丁时期，商朝发动对「蓝夷」的征伐，东夷诸族进入被持续经略、加速融合的历史进程。西周初年周公东征，随着齐、鲁等诸侯国的分封，周文化制度性地植入东方。
铜刀
春秋时期，东夷土著文化的因素仍有存留，在栖霞吕家埠、蓬莱柳格庄、海阳嘴子前等遗址中，还见有典型的东夷文化因素的素面鼎。至春秋晚期，东夷土著文化在胶东半岛基本消失，古老的东夷文化最终汇入华夏文明体系。
部分展品
陶甗
卜骨
蘑菇纽器盖
铜斝
展览现场
展览海报
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