「龙」是中国文化重要的组成部分，是中华民族千百年来对美好事物追求和祈祷的象征，早已融入人们的生活习俗形成「吉祥文化」，反映在风俗民情及各式艺术创作中，如书画、器物、建筑、服饰等。
2024甲辰龙年是古魏博物馆开馆之年。本次开幕展挑选与「龙」相关的馆藏，分为「龙－吉祥神兽」「凤－百鸟之王」「龙凤呈祥」3个单元，介绍「龙」与「凤」在中国文化中的特殊地位，以及「龙凤呈祥」的美好意涵。
有关「龙」的起源有各种说法，考古发现距今7000多年新石器时代仰韶文化出现的鱼、蛇合体图案或许是龙的原形，当时的氏族部落可能常常面临洪灾，于是将此图腾当作氏族保护神崇拜。
东汉许慎编著《说文解字》对「龙」的解释是：「鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊」，说明龙变化多端，应时而动，耕云播雨，主宰农业生产，是百姓生计所系。现常见的龙造象是集九种动物于一身：兔眼、鹿角、牛嘴、驼头、蜃腹、虎掌、鹰爪、鱼鳞、蛇身。
中国皇帝自称为龙化身，借龙的神力与威仪树立至高无上的皇权。《汉书·高祖本纪》记载：刘邦母亲梦龙附体而成孕，生高祖「隆准龙颜」，「真命天子」是龙的人间化身，由此进入正史记载。
「凤」是中国传说中最美的吉祥鸟，最初也是远古氏族图腾，传说凤出现时百鸟簇拥，国运昌盛，天下太平。另一则传说是凤为雄鸟，凰为雌鸟，凤凰每五百年背负人间积累的业障投身烈火，换取人间的祥和与幸福，浴火而重生，称为「凤凰涅槃」。
根据许慎《说文解字》和东晋郭璞《尔雅注》，凤的造象为「鸡啄、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾，五彩色，高六尺许」。唐朝武则天以后称帝，改中央衙署为「凤阁鸾台」，大大提升凤的地位，「龙」代表男性皇帝，「凤」就是女皇帝，凤因而转化为雌鸟。
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