本次展览是殷墟花园庄东地「91花东H3」窖藏坑甲骨首次公开展出，向公众呈现花园庄东地甲骨的最新研究成果。展览分为三个部分，首先解读卜辞占卜主体「子」的身份，然后探索卜辞所展现的「子」的日常生活，最后对比揭示商代占卜习俗及其他相关制度。
1991年10月，中国社科院考古研究所安阳工作队在殷墟花园庄东地发掘编号「91花东H3」的窖藏坑，坑内出土龟甲与兽骨1583片，其中689片契刻2250余条商王武丁时期的占卜记录，是继小屯北地YH127甲骨窖藏和小屯南地甲骨发现以来殷墟甲骨文的第三次重大发现。
「子往宜上甲」刻辞卜甲，商代
甲正面现存4条契刻占卜记录，其中刻辞「子往宜上甲」所记即「子」卜问祭祀上甲之事。上甲为后世商王周祭的第一位先公。
这批甲骨最大特点为占卜的主体是「子」而不是「王」，卜辞记载了有关「子」进行祭祀、田猎、征战等事项，同时也反映出「子」与商王武丁、妇好关系极为密切，拥有命令商王朝大臣、职官的权利。经过多年的研究，学术界普遍认为「子」便是武丁与妇好之子，即古代典籍中所记的「孝己」。
殷墟花园庄东地H3甲骨刻字规范，异体字少，风格细小，工整秀丽，常见折笔字，不少笔锋较圆润，一些干支字写法具有特征，其他一些字还表现出了较原始的写法。另外花东卜辞还具有前辞多样化、多见占辞、用辞使用极其普遍、行款复杂等特征。
「子其入学」刻辞卜甲，商代
甲正面现存5条契刻占卜记录，其中刻辞「丁卯卜：子其入学，若永」所记即「子」卜问进入「大学」之事。大学是商代贵族子弟受教育习礼的场所。
「秋不死」刻辞卜甲，商代
甲正面现存11条契刻占卜记录，其中刻辞「己卯卜，贞：秋不死？子曰：其死」所记即「子」卜问蝗灾是否将会消亡之事。商代甲骨文中「秋」字的含义之一是蝗灾。
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