殷墟文化展

殷墟文物中非常精华的一部分，值得一看！

作为文博爱好者，到台北旅行一定要访问史语所历史文物陈列馆。史语所（历史语言研究所）在中国近代考古学史上具有开创性、奠基性的历史意义，标志着中国考古学从传统金石学向现代科学考古学的转型，其科学精神、方法论体系和组织模式，深刻影响了20世纪以来中国考古学的发展路径。 1928年初，广州中山大学开始筹备历史语言研究所，7月正式成立，由傅斯年为首任所长。10月22日，史语所迁往广州柏园，开启独立所址，经商定，确认10月22日为史语所成立纪念日。成立之初史语所设置史料、汉语、文籍考订、民间文艺、汉字、考古、人类学及民物学、敦煌材料研究等八组，1929年迁北京，将八组合并为历史学、语言学和考古学三组，分别聘请陈寅恪、赵元任、李济担任各组组长，先后完成殷墟15次考古发掘及全国方言调查。1931年史语所迁往上海，1934年迁往南京，同年5月增设人类学组。抗日战争期间，史语所先后迁往长沙、昆明，最后落脚四川宜宾李庄，持续开展西南民族调查，至1946年返回南京。1948年史语所携文物迁至台湾，1954年定址南港，后陆续建成研究大楼、傅斯年图书馆及考古馆等设施。 历史文物陈列馆于1986年设立，期间于1997年关闭装修，2002年重新开放。这里收藏展示了史语所在初创时期的考古成果，包括历次考古发掘在内的各类文物12万余件，另有居延汉简1万余件和中国少数民族文物与文书2000余件，以及内阁大库明清档案31万余件。展厅的设置大概参考了史语所成立初期的分组方式，在二楼依史料类型分为居延汉简、珍藏图书、内阁大库档案、中国西南民族、丰碑拓片、台湾考古等六大主题展区，而对于诸如殷墟考古之类的商周重点成果，则在一楼以考古博物馆的形式陈列，充分展示史语所的学术性。 我前后用了足足两天时间参观历史文物陈列馆，接连两天都在展厅中遇见一位担任志愿者的老姐姐。原以为这是她退休生活的日常，聊起来才知道她已经八十多岁了（完全看不出来）。老姐姐坦言自己出生于河南，1948年随祖父、父亲来台。说来也巧，这满屋子的铜器大部分正是来自于河南，或许她自成年后再未返乡，可这些器物总是带给她关于故乡的想象。我问她是否有打算回河南看看，她说自己年纪大了，走不动了，但只要是中国人就会有团聚的一天，这些文物终有一天也会重回河南，再现吉金之美！

商王大墓的展品頗為有趣。 例如鎮館之寶的「牛方鼎」與「鹿方鼎」兩者皆為禮器。館內某些展品的陳設是按照當時挖墓時所呈現的排列組合。 商周時代的殉葬制度非常可怕，並不是將人活埋，而是殘暴的將頭顱砍下，以身首分離之姿被「殺葬」。為什麼會知道呢？因為在殷商時期發現的墓穴裡萬具頭顱都連著頸椎骨⋯⋯ 有一個青銅器製的人臉，乍看之下會以為是面具，可是背面的眼睛耳朵嘴巴處卻有長條形的突起，可想而知無法待在臉上，那是做什麼用的呢？目前還不得而知。 這大概就是文化失傳的悲傷。只能從僅存的歷史文獻或出土繪畫中去揣測千年前人們的生活，以及推敲那些器具的用途。