树与灵蛇：印度早期佛教艺术

这次是怀着期待来的，看完的体验是比期待还要好。记得一年前在MET的东南亚馆看的云里雾里，经过了一年多的看展和学习，感觉看到了很多之前了解到的知识，学以致用，很是开心。 在展厅正中是一座仿照印度佛塔(Stupa，容纳佛陀舍利的墓丘)结构的一个展示区。佛陀圆寂后，他的骸骨分成若干份(舍利子)，埋葬在这样的土丘中。这种遗物崇拜的方式，成为了日后佛教崇拜的核心行为。这类南亚早期佛塔的结构一般有伞盖(Umbrella)，覆钵(Dome)，基座(Drum)，周围的围栏(Railing pillar)与塔门(Gatewy)构成。建于公元前3世纪孔雀王朝时期的桑奇大塔(Sanchi Stupa)是最早的佛教圣地之一。 本次展览通过印度南部鲜为人知的雕塑艺术，展示了在印度佛教艺术的起源，共展出了140多件文物，时间跨度从公元前200年至公元400年。藏品借展自印度、欧洲和美国逾20家博物馆机构或个人收藏家，其中数件来自新德里国家博物馆和安德拉邦阿马拉瓦蒂考古学博物馆的展品，巨大精美，令人啧啧称奇。 整个展览分为了六个部分 🟨灵蛇与树：古印度的自然崇拜 在佛教诞生之前，吠陀文化与印度教中的自然崇拜就广泛存在于印度人的祭祀活动之中，标题中的树与灵蛇均为印度早期宗教中的常见意象。蛇神🐍(Naga/娜迦)通常作为保护神的形象，而树神则为人们带来风调雨顺，繁荣与美好的生活 🟨自然崇拜与佛教 夜叉(男Yaksha，女Yakshi)是印度最古老的神祇，吠陀神话主神之一，常常有蛇神娜迦守护。这一部分中精美的大型石雕就是对于这一宗教形象的刻画。后被佛教吸收，常与夜叉并称，为天龙八部之一 🟨佛塔与“没有”佛陀的艺术 在早期的佛教叙事性艺术中，因为禁止偶像崇拜的缘故，佛陀的形象并不直接出现在艺术品中，而是由如：菩提树下空着的座椅(佛陀悟道)、佛塔(佛陀圆寂)、足迹👣(佛陀传道)、没有人的马(佛陀出发修行)、轮子(佛经)等意象来讲述佛陀修行传道的故事 🟨佛教文化的全球交流 通过印度出土的波斯、古希腊艺术形象与地中海地区出土的佛教形象体现古典社会时期两地的交流 🟨佛教君王与赞助人 世俗君王与赞助人在早期佛教艺术中的形象 🟨讲述佛陀的故事 具象化的佛陀形象开始出现在叙事性艺术中 🟨佛祖现世 佛陀作为圣象正式出现在偶像崇拜仪式中，并从南亚次大陆开枝散叶，传播到了中国、日本、东南亚、甚至远赴欧洲，也就是我们现在看到的佛陀的形象 篇幅有限，欢迎讨论

也很不错，稍逊于“马奈与德加”