本次展览是吴文化博物馆「新九州」系列的第一期，聚焦古九州之首冀州的腹地——定州，分为「体国经野」和「聚焦定州」两个部分，借由196件（套）文物及非遗展品，为观者讲述早期华夏先民体国经野的智慧，展示定州在数千年发展史中的起落以及丰富的文化遗产。
第一部分：体国经野
「体国经野」是划分行政区域的雅称，源自《周礼》中的记载：「惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职。」科学、合理地规划行政区域，以实现国家的政治稳定、经济发展和社会安定，这便是中国的「体国经野之道」。
「九州」是中国最早的体国经野设想，传说由大禹在治理水患后根据实际情况划分，故又称为「禹迹」。《尚书·禹贡》记载九州为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。「九州」不仅深刻影响了后世的行政区划，更在数千年文明演变中逐渐成为了华夏的代名词，凝结了深深的文化认同感与政治归属感。
这一单元以「九州」的概念为核心，汇集来自山东、河南、湖北、四川、江苏等地的25件（套）文物，以更直观、深刻地展示九州各自的文化特点，帮助观者体会华夏先民的「九州」观念以及中国古代的「体国经野之道」。
清拓宋《禹迹图》，镇江博物馆藏
第二部分：定州
定州位于华北平原西侧，占据南来北往、东西交通的要冲，自古便有「九州咽喉地」的重要地位。千百年来，定州经历了中国城市发展史上几个最为重要的繁华与变革的阶段，见证了九州大地的时代变迁和民族文化的融合共生，也为后人留下了丰富的文化遗产。这一部分划分「咽喉」「融合」「庄严」「工巧」四个单元，展示定州的历史与文化底蕴。
「咽喉」通过38件（套）文物，展示东汉及以前定州地区的文化面貌，重点关注春秋至两汉时期不同阶段的中山国历史与文化。「融合」展出各类文物超过40件（套），其中可以看到中原农耕文化和北方游牧文化的碰撞，以及华夏文明与外来文明的互鉴。
4世纪中叶起，定州区域成为河北一带的佛教文化中心，自隋、唐至北宋，佛教文化长盛不衰。「庄严」展出佛像、法器、供养品等，呈现魏晋至北宋定州地区的佛教文化。最后一单元「工巧」展示定州地区精巧的手工技艺，以定窑瓷器为中心，并涵盖曲阳石雕、定州缂丝等。
部分展品
弩机，战国，定州博物馆藏
浮雕龙凤纹漆豆，战国，荆州博物馆藏
鎏金铜「王宫鼎」铭三足鼎，西汉，定州博物馆藏
陶绕襟衣女舞俑，西汉，徐州博物馆藏
菩萨立像，北齐-隋，定州博物馆藏
浅绿玻璃瓶，北宋，定州博物馆藏
定窑白釉莲纹银装长颈瓶，宋太宗至道元年（995），定州博物馆藏
定窑白釉印花碗，金代，定州博物馆藏
展览海报
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