祝贺、即位、祈祷、别离，人们在重要的时刻，总是借助既定的仪式与器物来整顿心绪。本次展览将通过仪式中使用的物品，探究「仪式」的作用与意义。
从古坟时代用于驱邪的埴制枕到镰仓时代装饰佛殿的牛皮华鬘，从中国南宋的天目茶碗到日本江户的莳绘嫁妆，丰富多样的展品体现出古往今来信仰与仪式的普遍性。
为庆祝日本女儿节（3月3日），展览还将在3月限时展出一套「藤田家雏人偶」，此为藤田平太郎之妻、美术馆首任馆长藤田富子旧藏，极致精巧的雏人偶道具堪称观赏亮点。
部分展品
埴制枕，日本古坟时代（4世纪），日本重要文化财产
这件枕具1896年出土自奈良市灯笼山古坟，由黏土（埴）烧制而成，中央呈半球形凹陷，用于承托逝者后脑勺，其正面和部分背面仍保留着鲜艳的朱砂，表面可见纹饰。这种枕头在古坟时代常用作陪葬品，因为人们相信它具有驱邪和保护遗体的力量。
牛皮华鬘，日本镰仓时代（14世纪）
「华鬘」是装饰佛殿的庄严具，最初为花束，后来逐渐被能长久保存的金铜、木质或牛皮制品所替代。这件华鬘以镂空透雕的牛皮制成，整体呈团扇形，左右对称分布莲花唐草纹与凤凰图案，底部悬挂铃铛与吊坠，展现出平安时代以后逐渐定型的样式特征。
《十六罗汉图》之一，日本镰仓时代（14世纪）
罗汉图常用于禅宗寺院中供养罗汉的仪式。本作是由多位画师共同绘制的《十六罗汉图》中的一幅，描绘罗汉乘龙渡过惊涛骇浪，看向云中显现的宫殿，表现了罗汉通过修行所获得的超凡力量。
《柿本人麻吕像》，（传）土佐光弘，日本室町时代（15世纪）
柿本人麻吕是日本飞鸟时代的和歌诗人，主要作品收录于《万叶集》。自平安时代起，柿本人麻吕被尊为「歌圣」，而悬挂其肖像进行供养、祈愿和歌技艺精进的「人麻吕影供」仪式也盛行一时。这幅画中柿本人麻吕单膝跪坐、手持笔纸，呈现出同类肖像作品通用的经典姿势。
兔毫盏天目茶碗，中国南宋时代（12-13世纪）
这是产自中国福建省建窑的黑釉茶碗，因釉面分布着形似兔毛的细密褐色纵纹，而得名「兔毫盏」。建窑黑釉茶碗不仅在中国宋代备受青睐，传入日本后也深受茶人珍视，常用于重要的茶会场合。
梨子地水草莳绘大盥及汤桶，日本江户时代（19世纪）
这是用于洗脸洗头的面盆（大盥）与热水桶（汤桶），外壁饰有松竹与三叶葵纹，盆内侧则以莳绘技法描绘了水草与流水。江户时代，德川家等大名家的公主成婚时，会备齐精美的嫁妆套装，其中包含大盥及汤桶。本作亦应是为婚礼而制作的器物。
藤田家雏人偶，展出至3月31日
这套雏人偶原属于藤田家第二代传人平太郎之妻、美术馆首任馆长藤田富子（1882-1976），出自京都老字号人偶店「丸平大木人偶店」第五代传人大木平藏之手，因女雏人偶的服饰上饰有藤田家家纹，推测是特别定制的作品。这套雏人偶共有7层，本次展览将拆开逐一展示，方便参观者近距离观赏人偶与道具的细节。
© iDaily Media 版权所有，未经授权禁止使用。
